第48章 第48集《妙法蓮華經》[第1頁/共14頁]

如許來滅火，看看有冇有結果。看經文。

眾彩雜飾 周匝環繞

看經文。

毒蛇蚖蝮 及諸夜叉

寅2、用車 分三：卯1、頌擬宜三車；卯2、頌三車罕見；卯3、頌適子所願

而此諸子 貪著玩耍

但是諸位！你分開三界今後，那就不是五蘊了，那就是回家了，你麵對的東西就統統都一樣了，叫做“等賜大車”。這段經文最關頭的就是阿誰“等賜”，就是說你就不能再躲避真如的題目了。佛陀剛開端能夠滿足你的需求，從你的五蘊內裡找到你要的東西讓你出來。比方說我們明天求生淨土，各有各的來由：我為了身相寂靜而往生，我為了能夠靠近諸佛，我不要在娑婆天下老是看到佛像，我要看到真正的佛。冇乾係，甚麼來由都冇乾係，隻要你能夠往生，對你就是妙法。

佛陀在攝受眾生的時候他講兩番話。他對於三界的根鈍遮重的眾生講的是一套，重點是要讓你喜好，要成心樂。但是你一分開三界今後，你是個大人了，佛陀就把便利拿開了，你要麵對的是真如賦性，那是彆的一個境地。

這個處地點申明佛陀善用眾生的但願。前麵大乘佛法是要竄改你的但願，就是你不能尋求三界的歡愉。說實在，我們很難一開端就落入無所得。因為長時候的循環，我們生生世世就是尋求歡愉，這養成一種堅毅的習性。如果現在說你甚麼都不能尋求，那對他來講，這個法他冇有感受。那你現在說，你要尋求歡愉，我有更好的歡愉。那這個時候就如何樣？呼應了。

這段經文的粗心是這模樣，就是說，諸位！我們分開三界，誇大的是小我化，冇有標準答案。你為了神通泛博而求生淨土，勝利了；有些人是為了壽命長遠，他感覺常常循環讓我冇有安然感，我甚麼都不為，我就為了壽命長遠往生，也能夠。就是便利有多門，分開三界有無量的來由。以是諸位！擺脫道是小我化的，因為他麵對的是五蘊，你有你的五蘊。總之如何樣啟動你的想蘊，讓你的想蘊產買賣樂，對你就是妙法。

醜2、頌舍幾用車喻

金銀琉璃 硨磲瑪瑙

如前所許 諸子出來

以是佛陀如何樣呢？開端設諸便利，佛陀要把破妄跟顯逼真開來，你不能同時顯真又破妄，冇阿誰本領。就是先用心腸免除災害，然後再開顯自性的功德。就是先給三車，然後再給他明白牛車，就是用對接的體例。

看經文。

眾苦次第 相續不斷