第49章 第49集《妙法蓮華經》[第1頁/共11頁]

於諸欲染 貪著深故

這申明三界的火宅隻要一個門能夠出去。就是我們在三界內裡有存亡循環，包含淨土宗的帶業往生，我們都但願能夠在往生的時候把存亡的業力降到最低。就是你必須把跟娑婆天下的業力降到最低，把跟極樂天下的願力、往生的願力升到最高。往生的願力我們就先不說，我們講三界的業力。

“汝等若能”從三界火宅的比方當中，信受三乘跟一乘是同一個道法，那麼統統的三乘的便利終究都是能夠成績佛道。我們方纔講過，三乘要會歸到一乘隻要一種體例，就是內觀，你法法消歸心性，三乘一乘此心同。你要向外攀登，說四諦法跟六波羅蜜不一樣，如果向外攀登，那公然會不一樣。但是你要想一件事情，是誰在修四諦？是誰在修六波羅蜜？修者是誰？你迴光返照，實在是同一個心性。以是迴光返照，三乘一乘此心同。如果落入人緣法，那三乘一乘的人緣的確不一樣。以是，我們迴光返照的時候，那“統統皆當，成得佛道”。

它發願受持齋戒的時候，又發了好願，這個時候轟動了釋提桓因。釋提桓因說，哎喲，這隻狼能生起這麼好的願，又能夠受持齋戒。就要磨練它的道心。這釋提桓因就變成一隻小羊，在它的洞口前麵咩咩地叫。這個狼本來發心要受八關齋戒，一聽到羊的叫聲，它肚子又餓了。就跑到洞口一看，公然是一隻羊，就衝疇昔要吃這個羊。阿誰羊就跑，狼就在前麵追。快追到的時候，這隻羊俄然間變成一隻大狗，反過來要咬這隻狼。因為狼好久冇有用飯了，冇有力量。它一看，哎喲，是一隻很大的狗，一驚駭又躲回山洞。在山洞又想說，哎呀，我明天公然是需求受這個齋戒。

也就是說，這個“我”是假造出來的，是本來冇有的。佛陀為了粉碎這個多餘的東西，也假造一個東西，叫“我空”。佛陀安立一個法來破這個“我”，以變幻之法來破變幻的執取，以是佛陀講無常、無我。但是這兩個都不是本具，就是，凡是修來的東西到最後都要舍掉的。以是你看，成佛今後，到了此岸，你不成能把這個船也拉到對岸去，以是修的法都是一個過程。但是真如賦性的清淨可不是如許，它是本來就清淨，它不是修來的。就是，固然你整天打妄圖，你打你的妄圖，真如還是清淨，它不受染汙的。

第二個，天眼明。天眼明看將來，他也會曉得你的將來：因為甚麼人緣疇昔，你會如何如何碰到誰，然厥後生的人緣。