第52章 第52集《妙法蓮華經》[第2頁/共13頁]

若人精進 常修慈心

常處天國 如遊園觀

最後佛陀奉告舍利弗說，“我說是相”，前麵有十種相狀，就申明這小我具足大乘的慧根或者大乘的信根，以這兩種善根，“求佛道者，窮劫不儘”。實在大乘的善根有五種，信、進、念、定、慧，但信是底子，慧是最後，中間的就是一個過程，信、進、念、定、慧。“如是等人”，就是前麵十種相狀的人，他聽聞《法華經》必然能夠信解受持，那麼你應當要為他來宣說《妙法蓮華經》，是這個觀點。

這小我具足自利功德，是如何說呢？“若人無瞋”，貳內心冇有瞋心。甚麼叫冇有瞋心呢？“質直柔嫩，常湣統統。”質直柔嫩是很難了，普通樸重的人就理直氣壯。以是菩薩戒讓我們理直氣柔，就是你能夠站在公理這一塊，但是你要調柔善順。一小我能夠樸重調柔，他的我空跟法空，他那種對法的執取必然很淡薄，特彆是那種法執必然很淡薄，以是他能夠既樸重又調柔，常常能夠悲湣統統眾生。這第一個。第二個，“恭敬諸佛”，對三寶有恭敬皈依之心，常常禮拜、讚歎、扶養。

在菩薩戒，對於甚深奧妙法提出兩點的申明。就是說，在我們菩薩修學過程當中，碰到一個甚深奧妙法，我們冇體例瞭解，應當如何辦呢？佛陀說冇乾係，你做兩件事，你便能夠安然的度過。

佛法最怕障道。當你跟聖道呼應的時候，你天然能夠滅罪。但是你聖道冇有生起之前，最怕是我們的心在唸佛的時候，我們的心跟佛號中間有一道牆壁障在那邊，你這個佛號如何念都念不出來了。這個牆壁不打掉你如何念呢？你隻要跟佛號呼應那就不怕了，心與佛合、心與道合，那存亡罪業便能夠滅了。最怕就是你的心冇有打仗佛號之前被你的障道給障住了，這個最怕了。以是露台宗的勤修懺法是有事理的。