第58章 第58集《妙法蓮華經》[第1頁/共10頁]

無上寶聚 不求得意

爾時窮子 求索衣食

我們舉一個例子來講明。說疇昔，在清朝有一個年青人叫王鼎實。這小我年青的時候聰明強記，非常聰明，並且讀書的時候能夠一讀疇昔就不會忘記，以是十六歲就中了舉人。落第人今後他就進一步要考進士，到都城去考進士。到了都城，一考完試就抱病了，病得非常重，找各式大夫都冇有效，以是他就曉得他的滅亡將至。臨死之前，為了安撫他的父親，他寫了一封信給他的父親，因為他父親就隻要這麼一個兒子，對他很等候。他說我即將要滅亡，父親你不要難過。他說，我不是你真正的兒子。我疇昔是一個鏡山寺的老衲人。我修習數十年，幾成大道（以是他是有神通的，他能夠回想他的疇昔）。我疇昔在鏡山寺修學，做老衲人的時候，我動了兩個動機而冇有對治：

從邑至邑 從國至國

這個“不求得意”，是全部《法華經》的核心機惟。

漸次經曆 到父住城

出入息利 乃遍他國

第二個，他實際上是有行動的，“求之既疲，頓止一城。造立舍宅，五欲自娛。”那麼佛陀，這個父老，這個父親的第一個成分，不但是內心憂念，他常常地來到大家間八相成道。以是他“頓止一城”，他示現這個造立的“五蘊之宅”，他還會示現一個五蘊的身心天下，並且他會示現如何樣？娶妻生子，各種五欲的歡愉。這是他父親的第一個成分，這個成分就是專門管凡夫這一塊的。

子2、頌父子相見

剛好佛陀這模樣授記的時候，中間有一個婆羅門走過來，一聽到就譏嫌佛陀。他說，佛陀！再如何說您也是一個人間上讓人家尊敬的人，如何能夠為了飲食的扶養而打此妄言呢？佛陀說，我生生世世不打妄言的。佛陀就把舌頭伸出來，把全部頭擋住。那婆羅門說，哦，這小我不打妄言，是真的。出廣長舌相。

子1、頌父子相失

周流諸國 五十餘年

出內財產 註記券疏

我們說過，這個窮子流浪當中善根遭到嚴峻傷害，他的轉折點就是跟佛陀相遇。你現在見佛不禮，那諸法人緣生，佛陀的心是大悲，但是佛種從緣起，固然大悲，如果落入人緣，那就有親冷淡近的不同。以是就我們凡夫來講，我們重點還不適於那種去管大人的這些報身佛，我們重點是管這些到處流浪小孩子的應身佛。那麼應身佛要結緣，就是透過身口意的皈依，身業的禮拜、口業的稱念跟意業的觀想跟讚歎。以是這個處所是很首要的，就是我們跟佛陀結緣，是種植將來得度的人緣，因為應化身對我們是真正的首要的。以是，“其父憂念，四方推求，求之既疲，頓止一城，造立舍宅，五欲自娛”，這個是真正對窮子有幫忙的應身佛。我們今後看就曉得。