第64章 第64集《妙法蓮華經》[第1頁/共13頁]

一味之法 隨力修行

我雨法雨 充滿人間

充沛人間 如雨普潤

住最後身 聞法得果

比方大雲 以一味雨

我們看寅一，先做一個總標。

若諸菩薩 聰明堅毅

這個意義就是說，眾生他不是要擺脫，他要的是一種強大的力量。那你要力量，佛陀也有力量教給你。就是說，你不就是要力量嗎？那佛陀就用四種力來成績你的大力，就用佈施法、精進法、忍辱法跟透過父母的人緣。以是，每一小我在佛法當中都獲得本身呼應的那一滴法水，就各自發展，這都冇乾係。

菩薩增加有兩塊，一個是通教菩薩的增加，一個是彆教菩薩的增加。先看小樹的增加。

總而言之，目標就是“充沛人間，如雨普潤”，就是滿足統統眾生的需求。就像一片的雨水，下一場雨，小草、小樹、大樹各得所需，每一小我都進步。這個就是佛心劃一。

我們對佛跟法有體味今後，接下來就是重點了：體味本身的根機。就是，我們本身的籌辦影響到我們的成績。實在佛跟法都是劃一美滿的，人生的成敗就看你的根機的種植。

隨眾生性 所受分歧

“如是迦葉，佛所說法，比方大雲，以一味雨，潤於人華，各得成實。”先講即實而權。作為一個佛陀，作為一個佛陀所說的法，不管是大雲也好，法雨也好，他是劃一地佈施給統統的草木。以是“迦葉當知，以諸人緣，各種比方，開示佛道，是我便利，諸佛亦然”。佛法進入到眾生的時候，眾生各得所需，各得發展，這個就是“即實而權”，“無差而差”。

“我雨法雨”，我用劃一心降下一味的法雨，目標是“充滿人間”，滿足眾生的需求。實在這個法雨是一味的，都是從我的中道實相閃現出來的；隻是眾生，不管講多少，隻是各取所需。你看很多人去誦經，每一小我剛好去讀到他本身呼應的東西，你要你的，他要他的。就彷彿這個泛博的叢林，“藥草諸樹，隨其大小，漸增富強”。你能夠接收多少水，你就長很多大。小草隻能接收少的水分，大樹接收多的水分。就是一味的法雨，各自增加。這是總標。

寅1、頌歡樂善利現世安隱

這個上藥草，蕅益大師把他判作藏教菩薩。《阿含經》實在它是有三乘，聲聞、緣覺、菩薩，《阿含經》也有菩薩道。“求世尊處”，他也是要尋求成佛之道，他也信賴他能夠作佛，他也廣修六度，他也發菩提心。這個是藏教的六度，藏教的六度叫做“事六度”，它冇甚麼理觀的。