第67章 第67集《妙法蓮華經》[第1頁/共16頁]

爾時，世尊欲重宣此義，而說偈言：

但是，如果你明天的佈施的行動是來自於對實際的瞭解——因為我堅信善業能夠獲得安樂的果報，我堅信不疑，以是我對峙必然要佈施。你是從內心的願力所產生的，那恭喜你，你叫做有善根，你就是〈藥草喻品〉內裡阿誰草。固然你是個小草，但是你不竭地生生世世會遭到雨水的津潤，向上發展枝葉花果，向下跟大地連絡。

（二）賴耶緣起

醜3、國土家屬

第一個，你挑選簡樸體例的成佛，那你就直接到穢土成佛。你不消大費周章去成熟眾生、寂靜佛土，你就像上一次釋迦牟尼佛這模樣，就直接隨順眾生的業力，眾生在那裡投胎，你就跟著眾生投胎，叫做八相成道。就是假借一個母胎，來到大家間，陪著眾天生長，陪著眾生生老病死，然後從這個處所弘法。那叫做穢土成佛。穢土成佛的重點在於大悲示現，以是他本身冇有花很多時候去寂靜一個國土，然後再把眾生接到這個國土來，以是他的因地時候比較短。這個是穢土成佛。比方說，我們這一界的兩千五百年前的釋迦牟尼佛，他這一次的應化是挑選穢土。

削髮今後，因為他疇昔有這類婆羅門的闡述的根本，以是他回到佛法今後也是一樣，善能彆離教法，善巧闡述法義。我們舉一個例子。

“我諸弟子”，這個處所的“弟子”，當然是指其他的冇有授記的聲聞弟子。這些弟子都是“威德具足”，都是俱擺脫的阿羅漢，是成績我空、成績禪定、成績三明六通八擺脫的大威德的弟子。“其數五百，皆當授記。”將來也將是佛陀要一一地跟你們授記，“於未來世，鹹得成佛”。

我們看這尊佛的依報國土跟正報家屬。

醜2、頌國土家屬

我們申明一下。這個處所的授記是通記，他冇有針對某一小我。他隻是說，你們這五百弟子都能夠成佛。“我及汝等”，這以下釋迦牟尼佛說，我將要宣說你們五百弟子跟我疇昔的宿世人緣，我們師徒之間當初是如何樣結法緣的，這段人緣即將陳述，“汝等善聽”。

第三個，廟蓋好今後做甚麼事呢？廟蓋好今後他要主導大眾，扶養佛陀的舍利子。用各種的香花、瓔珞、塗香（就是一種塗在身材的香精油）、末香（就是把香料磨成粉末再去燃燒）、燒香（是把整塊的香料顛末熏燒的體例來供佛，用整塊的叫燒香）、繒蓋（就是一種初級的絹布做成大型的寶蓋，把它掛在佛的上麵，防日曬跟遮雨之用）、幢幡等，這十種扶養來扶養塔廟。