第73章 第73集《妙法蓮華經》[第1頁/共12頁]

我等諸宮殿 光亮昔未有

總而言之，這個大梵天王是因為光表態而從禪定出來，然後相互開端會商了，進入會商階段。

佛陀的相好攝受外道，攝受殺人犯。你看，鴦掘摩羅殺了九百九十九小我，看到佛陀今後，誠意懺悔。佛陀到山林樹下攝受野獸植物，猴子、獅子都蒙佛陀的攝受。為甚麼？百福自寂靜。就是佛陀說法之前必須用寂靜相來攝受你，這是第一個。這是講到外相的寂靜。

卯1、睹瑞相問

大梵天王來請法有五段。先看東方，東方的大梵天王們來請法。請法的過程有四段。

以是到法華會上的時候，佛陀把統統的因果會歸到一念心性。實在是你本身造作今後，你本身變現果報讓你來受用的。以是，到法華會上把全部因果背後的仆人說出來了。說你從甚麼處所來？歡愉從甚麼處所來？涅盤沉寂從甚麼處所來？功德從甚麼處所來？法法消歸心性！

佛陀的權智，能夠深切地察看我們內心當中堅毅的念想。我們每一小我都有很多的念想，但是有些特彆堅毅的，就是你這個念想數數現行、深生好樂。念想當然包含善的念想，也包含惡的念想。比如說有些人特彆喜好佈施，你讓他持戒他冇甚麼興趣，你叫他做義工，他卻起早貪黑，不管甚麼都做得很歡樂。有些人喜好持戒。就是，每一小我對於善的念想各有各的固執，佛陀要先曉得，才曉得用甚麼體例來指導你，讓你踏出第一步。佛陀能夠曉得無量劫來你的甚麼念想特彆堅毅，從阿誰動手。

在疇昔，中國周朝的汗青曾經有記錄，就是在周朝的時候，剛好釋迦牟尼佛出世的時候，西方國土俄然間有一天放大光亮。以是見到光亮的這小我是跟三寶有緣。另有一件事情，在疇昔，香港有一個彆淨老衲人，他在山中打坐，傍晚的時候，俄然間看到空中飄過西方三聖。成果他隔天去探聽，公然，就是那一天有人唸佛往生極樂天下了，以是西方三聖來迎。

華嚴時是叫頓教法門。佛陀成道今後是冇有施設便利的，叫做直說大法，直說成佛之道，“比方日出，先照高山”。這太陽一出來的時候，它不是照大地的，先照高山，度化大乘根熟菩薩。

而此大光亮 遍照於十方

每一尊應身佛出世，就表示他已經籌辦好了，他必然是廣修福德，福慧美滿。以是，應身佛出世，第一個，他不成能發展在貧苦家庭。聲聞人有能夠。你看初果，典範內裡說有一個初果的聖者，說是優波鞠多有一個弟子，成績初果今後，他就懶惰了。懶惰今後，優波鞠多尊者說，你如何不修行？他說，我已經證得初果了，歸正我七返存亡，遲早的題目。優波鞠多尊者就帶這個弟子到一個鄉村去，見一個小孩子。阿誰窮戶家庭非常貧苦，小孩子在地上打滾，身材長滿了膿瘡。優波鞠多尊者說，這個小孩子證得初果，但是另有業報！就是說，因為聲聞人根基上不修福，以是他在七返存亡的時候，另有一些業障的題目。佛陀不成能。以是應身佛的出世必然是如何樣？發展在貴族家庭，並且是特彆的寂靜。當然這個寂靜不是天然招感的，是“百福相寂靜”。