第84章 第84集《妙法蓮華經》[第1頁/共11頁]

與珠之親朋 後見此貧人

插伎倆會的時候，他是甚麼環境呢？“醉酒而臥。”聲聞人阿誰時候是凡夫，他不是在復甦的狀況。凡夫叫做甚麼？為無明妄圖所醉，為無明酒所醉。他固然聽《法華經》，但是他是依止無明妄圖去聽《法華經》，以是他阿誰時候是在不省人事的環境下聽《法華經》。

這個重頌是頌前麵的得解歡樂跟悔過自責。

第二個，無價寶珠是在那裡？在衣服內裡。表示他這個聞法的力量不敷以去順從無明妄圖。在衣服內裡，不是在口袋裡。在口袋裡能夠隨時拿出來，但是他把它放在衣服內裡很深層，以是他隻是一個輕微的信解，不敷以有調伏力。

這類環境是甚麼環境呢？就是“親朋官事當行，以無價寶珠係其衣裡，與之而去”。他去插手這個親朋的集會，獲得甚麼好處呢？插手今後，親朋厥後是有首要的事，就是十六菩薩沙彌為了弘法利生的事情，就離他而去了，到其他的國土去了。分開之前，就把這個無價寶珠係縫在他衣服內裡，送給他今後就分開了。就是說，這個窮子在無明妄圖當中獲得了一個摩尼寶珠，他這個摩尼寶珠是不較著的。

那題目是，從今今後他懶惰。懶惰今後，跟十六個王子菩薩就落空聯絡了，就從今今後冇再見麵了。這小我厥後產生甚麼事呢？“其人醉臥，都不覺知。”就是他因為酒醉躺在地上，他也不曉得他的衣服內裡有這個寶珠。這是第一種環境，他在酒醉的環境下獲得寶珠，就是一小我在打無明妄圖的時候聽聞《法華經》，然後就跟三寶的人緣斷絕乾係了。

卯2、合親朋憬悟喻

富有諸財物 五欲而自恣

這跟當初我的等候是不一樣的。我當初給你摩尼寶珠是要你拿來用的，不是隻是放在衣服內裡。以是，“發憤憂惱以求自活，甚為癡也”。你冇有好好地把你的摩尼寶珠的自性功德力拿來作利用，而隻是一昧地知苦斷集慕滅修道，這個實在是愚癡的體例。

最後一段，“我今從佛聞，授記寂靜事，及轉次受決，身心遍歡樂”，獲得授記而歡樂。

爾時，阿若憍陳如等，欲重宣此義，而說偈言：

統統智願，猶在不失。今者，世尊憬悟我等，作如是言：諸比丘！汝等所得，非究竟滅，我久令汝等種佛善根，以便利故，示涅盤相，而汝謂為實得滅度。世尊！我今乃知實是菩薩，得受阿耨多羅三藐三菩提記，以是人緣，甚大歡樂，得未曾有。