第87章 第87集《妙法蓮華經》[第1頁/共12頁]

這個聞持，蕅益大師說，它是一種筆墨上的初解。我們剛開端學習妙法當然是從筆墨相，說是“諸法從本來，常自寂滅相”，我們本來的心是清淨心。那既然是清淨心，我一天到晚如何還生起那麼多動機？那不是你的心。諸位！那叫妄圖，阿誰叫“前塵虛妄相想”，就是外境刺激你的時候你產生的第一個反應。那跟你的心冇有乾係，那是生滅的。如果這是你的心，那你不曉得死過多少遍了，它現在那裡？它就是頃刻生頃刻滅，頃刻生頃刻滅。你發一頓脾氣，成果呢？成果阿誰瞋心跑那裡去了？覓之了不成得。如果它是你的心，它要恒常存在。以是你從筆墨相曉得，喔，本來它不是你的心，那是生滅心，那是一種臨時的感受跟想像連絡產生的一種感化，受、想、行這三種服從。那麼我們剛開端學習《法華經》，明白這個事理，是從那裡？從筆墨相，這個叫做聞持。這是初解。

這就是為甚麼說你對真如的修學，是冇有管甚麼佛世、滅後的了。真如賦性它底子不怕甚麼五濁惡世，因為它是迴光返照，它是回到你生命的原始點。那你要從人緣所生法的角度，那這個環境就很首要了；冇有必然的環境，有些法是修不起來的。但是你的真如賦性，它是超出時空的，以是佛滅跟佛世的功德完整一樣，都是蒙佛授記，完整一樣。這一點要曉得。

（一）上來八品，三週說法，是跡門正宗。自本品至＜＜ 安樂行品＞ ＞ ，是跡門暢通。前者得悟妙法，三根受記。然欲登法王位，必經法師位，故次於授記以後而有此品，以示成佛之徑也。

他如何說呢？他說，藥王！佛陀是指名道姓，他的工具是藥王菩薩，實在是說給八萬大士聽的。他說，藥王菩薩！你看到大眾當中，有無量的這些五乘的弟子，包含天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、人與非人等，這就是天龍八部。這些都是乾甚麼？修人天乘的。另有誰呢？另有比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷，這四眾弟子。他有的是求聲聞乘，尋求涅盤。辟支佛也是尋求涅盤，是利根的聲聞，修十二人緣。另有菩薩乘，修六度的功德，來尋求佛道。總而言之，這些人有一個共同點，就是還冇有會權入實，他們還活在人緣的思慮，人天的思慮或者三乘的人緣思慮。這些人，如果我們能夠透過《法華經》的傳授，使令這些人聞《妙法蓮華經》一偈、一句，乃至一念隨喜，那麼我便能夠給他授記。因為他將來“當得”——決定能夠成績無上菩提。