第88章 第88集《妙法蓮華經》[第1頁/共14頁]

就是說，他這個處所誇大四個字——敬視如佛。你如何麵對佛陀的，當然這個是相對論妙了，不是說你必然要用瓔珞，而是你是甚麼樣的財力，你做到甚麼程度是看你的才氣。但是明天為甚麼很多人讀了半天卻冇有結果？冇有修皈依嘛。就是說你應當在你的才氣範圍內，儘量地把誦經的法座弄好，點上你以為你買得起的香，香花扶養。你從這個事修當中培養你的恭敬心，你很輕易——古德說的那句話有事理——“暗合道妙，巧入無生”，這就是所謂的修皈依。以是你要把握它的精力。實在它的核心機惟，十種扶養的重點在於：敬視如佛，合掌恭敬。阿誰比丘尼你看，你說她多有修行，也一定，但是她就是修皈依，以是她把這部經抄出來今後，就特彆的有她的感到。

癸1、頌現世

我遣在人中 行於如來事

這個處所先重頌下品法師。一小我能夠受持《法華經》，做少分的解釋。這小我固然他少分化釋，他也是佛陀的使者，成績佛陀的奇蹟。從佛世的角度，他是大悲願力而受生在這個五濁惡世當中，這是第一個，下品法師。

以是這個處所重點就是奉告我們，末法期間，你要受益，你不管彆人如何樣，你本身先修皈依，保持恭敬心，因為這模樣你才氣夠受益。

藥王今告汝 我所說諸經

若於一劫中 常懷不善心

吾滅後惡世 能持是經者

若欲住佛道 成績天然智

扶養是佛子 冀得斯須聞

這一段是申明逆之獲咎。就是有一小我在一劫這麼長的時候，懷有不善心，用瞋心、慢心等等，並且現出惡相、不恭敬的相狀，來罵詈、誹謗佛陀，那當然這小我開罪無量。佛陀是最殊勝的福田，這個田內裡，你種植少數的種子，就長出太多的生果。如果對比來講，假定有人受持、讀誦《法華經》，你去用惡口誹謗他，那這模樣，“其罪複過彼”。因為你就義他將來成佛的種子，斷佛種。嚴格來講，你會讓將來少一尊應身佛呈現，斷佛種。第二個，這尊佛如果呈現了，他會演說很多的法，以是你誹謗《法華經》斷佛種，對將來就即是斷法種，因為統統的法都是要有佛陀出世。冇有佛法的津潤，很多人就不能成績聖道，你也斷僧種。以是你誹謗《法華經》，斷三寶種，就是這個啟事。

為甚麼如許講呢？“若善男人、善女人，於法華經，乃至一句，受持、讀誦、講解、謄寫”，乃至於修十種扶養，就是我們說的華香、瓔珞乃至到最後的合掌恭敬這十種扶養，那麼這小我既修福是又修慧，並且是精確地走上真如的無上菩提門路，以是應當為統統人間所瞻奉。瞻者，瞻仰恭敬。並且是奉事扶養，並且是應當以如來的扶養而扶養之。因為他已經走上無上菩提了，他是將來之佛了，因為“此人是大菩薩”，心中發了無上的菩提心。那他發了菩提心，成績清淨心、菩提願，他如何來到人間呢？“哀湣眾生，願生其間，廣演彆離妙法華經。”他是乘願而來的。