第91章 第91集《妙法蓮華經》[第2頁/共11頁]

第一個，“無數幢幡覺得嚴飾”。這個幢幡指的是稱性所起的神通跟六度的功德，高掛在這個寶塔的四周。

塔具雲方墳，亦雲靈廟。眾寶所成故名寶塔。律雲“四周起塔”，謂佛生處、得道處、轉法輪處、入涅盤處。今“法華實相”，諸佛三身，皆今後生，諸佛於此而坐道場，諸佛於此而轉法輪，諸佛於此而般涅盤。即此《法華》便是三世佛之四塔。先佛已居，今佛並坐，當佛亦然。本品寶塔出來顯現此事，故言“見寶塔品”。

第一個題目，以何人緣，有此寶塔？這是第一個人緣。第二個為甚麼它從地湧出，住在虛空？這是第二個題目。第三個是它為甚麼收迴音聲？以是蕅益大師說這當中有三問：第一個，何人緣有此寶塔？就是寶塔是如何構成的？第二個，它為甚麼會呈現，它的目標安在？第三個，它為甚麼收迴音聲？這個處所提出三問，在前麵佛陀有三答。

看寶塔是如何出現的。

（三）前麵＜ ＜ 法師品＞ ＞ ，已示弘經方軌。今品則明成佛須經多劫修因，曆經艱钜，全憑願力方得攝持不退。故舉多寶如來樹模，以願力故，於無量時空中，從地湧出，以勸信暢通妙法。

我們看經文要義，第二大科。這處統統三小段，先看第一段。

＜法師品＞是跡門暢通的第一品，它等因而把信解一佛乘因果，把內觀真如的法門都標出來。那這個＜見寶塔品＞乾甚麼呢？你已經信解，已經觀照；＜見寶塔品＞就是作證。佛陀以他本身過來人的身份，多寶佛是悠長之前就已經滅度的，他以大悲願力來到佛陀講《法華經》的現場來作證，佛陀所說的統統是實在的，是佛陀親身來見證這個一佛乘的因果。以是疇前麵的＜法師品＞的信解觀照，到＜見寶塔品＞的作證，它的打算是這模樣的。

六科當中，我們看第一科的“現塔之相”，就是寶塔呈現是甚麼相狀。

爾時，佛前有七寶塔，高五百由旬，縱廣二百五十由旬，從地湧出，住在空中。各種寶貝而莊校之；五千欄楯，龕室千萬，無數幢幡覺得嚴飾，垂寶瓔珞寶鈴萬億而懸其上。四周皆出多摩羅跋栴檀之香，充遍天下。其諸幡蓋，以金、銀、琉璃、硨磲、瑪瑙、真珠、玫瑰，七寶分解，高至四天王宮。

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諸位！寶塔要呈現……實在這個寶塔也好，摩尼寶珠也好，回家也好，都是講的同一件事情。我如何曉得我心中有寶塔呢？我如何曉得我心中有無價寶珠呢？很簡樸，兩句話就講完了，“從地湧出，住在空中”。