第93章 第93集《妙法蓮華經》[第1頁/共12頁]

佛坐其上 光亮嚴飾

第一個階段，寶塔是如何樣？是含藏在大地當中。就是這個寶塔冇有呈現之前在那裡呢？當然在無明大地嘛。那麼在大地中的寶塔表示甚麼？表示我們一個凡位的菩薩所發的菩提願。

我想，每一小我，要進入菩薩的階位，根基前提就是要發菩提心。你為甚麼修學佛法？你為甚麼要去做義工？你為甚麼要持戒？你為甚麼要唸佛？從菩薩的角度，一方麵你是為了本身的增上，上求佛道。但是兼帶的你必必要如何樣？你必須有一種願力，但願透過你的修學，使令你有緣的眾生乃至統統眾生離苦得樂。就是，我明天統統的拜懺，我但願能夠跟統統眾生分享。以是很多人在受了菩薩戒今後，根基上他已經成績了菩薩的種性了，就是他已經把佛道跟眾生當作他修行的兩大目標。能夠大部分我們會正視在佛道，但是眾生根基上已經放出去了。乃至於淨土宗為菩提道求生淨土，我們在發願的時候都是要如何樣？回入娑婆度有情。以是，大乘的菩薩道，不成能你隻為本身修學的，那你就不是菩薩了。

以是佛陀奉告我們說，你要護持《法華經》，除了清淨心，要多一個菩提願，就是自說誓詞。這個是趁三佛在的時候，要大師表態，說誓詞。

這個處所等因而釋迦牟尼佛操縱大眾都還在、多寶佛還冇有退去的時候，他就付囑有在。為甚麼？在重頌內裡佛陀會解釋。

前麵的長行對十方諸佛來了今後的環境描述的未幾，就是描述十方諸佛來了，每一小我坐在本身的一棵寶樹下，一個師子座，在那安坐。所之前麵的長行，釋迦牟尼佛的描述都把重點放在釋迦牟尼佛跟多寶佛的互動上麵，就是重點在空中的多寶佛塔。實在，當釋迦牟尼佛開塔的時候，這個時候應身佛是在那裡？就是釋迦牟尼佛到了空中開塔的時候，應身佛是坐在地上的。因為應身佛是恒順眾生，他當然是在地上。

這個時候多寶佛就發言了。他說：“善哉！善哉！釋迦牟尼佛！快說是法華經，我為聽是經故，而來至此。”這個時候他即是如何樣？請法，請佛陀開跡顯本。這個處所是請前麵的“約本門開跡顯本”。

這個是講到開塔見佛的環境。

爾時，大眾見二如來在七寶塔中，師子座上結跏趺坐，各作是念：佛座高遠，惟願如來以神通力，令我等輩俱處虛空。

立即，統統眾會皆見多寶如來於寶塔中，坐師子座，滿身不散，如入禪定。又聞其言：善哉！善哉！釋迦牟尼佛！快說是法華經，我為聽是經故，而來至此。爾時，四眾等見疇昔無量千萬億劫滅度佛說如是言，歎未曾有，以天寶華聚，散多寶佛及釋迦牟尼佛上。