第95章 第95集《妙法蓮華經》[第3頁/共11頁]

諸位！你如何曉得你有大乘善根？你如何曉得？你也不曉得本身疇昔做過甚麼事，但是你聽到佛法的時候，固然不見得懂，但是你俄然間莫名其妙產生歡樂，這申明你有善根。就是，這個筆墨相一進入到你心中的時候，你就莫名地歡樂主動，就是似曾瞭解的感受！這個法疇昔生跟你的緣很深，你的善根跟這個法的人緣必然是深的。

若約本地風景，約本門來講，約內心的修證來講，如《大雲經》雲：提婆達多的本地功德是不成思議的，他統統的身口意的造業，劃一如來。諸位！身口意劃一如來，他的根基階位是八地以上，不動地，最根基的，八地以上。本品明示提婆達多為本師成佛的逆增上緣，故即以此人立這個品名。

在多生多劫當中，“常作國王”，行菩薩道到後半段的時候福德力都很大。做國王的時候他並冇有去享用五欲的歡愉，反而是如何樣？“發願求於無上菩提”，而“心不退轉”。

辛3、求得法師

那麼釋迦牟尼佛就回想疇昔學習《法華經》的人緣，說，在疇昔無量劫當中，我為了尋求大乘的奧妙法，當時固然做一個世俗的國王，但是我內心如何樣呢？不貪求人間的五欲樂，乃至於捶鐘來昭告四方大眾：誰心中有大乘的奧妙法的傳承，乃至於能夠為我如法地講解，我當以身材來畢生地奉養他。

國王聽到這個神仙這麼一說今後，他的內心是“歡樂主動”，然後就放棄了國度，捨棄了家庭，就隨神仙到山中修學。這當中他就實際他本身的慾望，“供應所須”，供應這個神仙統統的餬口所需。包含甚麼呢？包含到樹上采果，下河去提水，入山去拾薪柴，來設辦各種的飲食，乃至於到了早晨用身材作床座來扶養他的師父，身心冇有任何的倦怠。這模樣奉養他師父多久呢？“經於千歲。”一千年的時候，為了尋求大乘妙法的原因，“精勤給侍，令無所乏”。

釋迦牟尼佛的因地，諸位！你如果經論漸漸看多了就會曉得，在十方諸佛的因地內裡，他的特性叫做英勇精進，他特彆精進英勇。當然，英勇精進表示的體例不一樣，有些人表示在佈施，有的表示在持戒，有的表示在忍辱。釋迦牟尼佛的精進特彆表示在求法，這個很首要。因為全部轉凡成聖，特彆是在資糧、加行到見道的時候，他衝破無明妄圖就靠聰明！以是他的精進表示在求法，這個是精確的，他為了求得這個一佛乘的妙法而精進。