第二十一章 直男癌 （週五第一更）[第1頁/共3頁]

比如說何廉和徐誌摩方纔看完的第一卷，這卷內容是從一個比較的視角解纜，把社會主義社會同一個遵循古典自在主義原則構造的社會的環境停止對比。

既然宣稱大家劃一，那麼男女職位天然是劃一的，他們和她們的權力任務當然也是劃一的。

統統右派學說和右翼思惟，不管是科學社會主義，還是更左的安那其主義，更右的費邊主義（漸進社會主義），全都修建在公允的根本上。也即隻要合作分歧，冇有貴賤之分。實際上白左的多元主義講究的也是公允，不過他們拋棄階層論擁抱代價觀，以是隻要種族、宗教、性彆和性取向分歧，冇有文明程度凹凸之分。

實際上這些內容對“一顆紅心，兩種籌辦”的袁燕然來講已經夠反動了，但是第一卷末端處關於《家庭政治經濟學》的內容他實在也是HOLD不住了。

“性/鎮靜狀況是婦女全部生射中最首要的狀況，女性始終在相稱程度上是附屬於***的。女性完整沉浸在她的性/活動當中，沉浸在***活動和生殖活動的全數範圍。也就是說，在她與丈夫、孩子的乾係中。她的餬口完整環繞這些事情，相反，男性卻不但僅與性有關……”

不幸的是，真還是如許。因為現在中國事一個新老瓜代魚龍稠濁不反動就冇命的大期間，而美國這邊還在享用第一次天下大戰帶來榮景的小期間，也就是說中國的激進者比美國激進者更激進，而中國保守者必定比美國保守者更保守……這也真不必然，彆健忘在“拱頂石州”南部另有一幫錢德勒傳授的同親，阿米什人。他們保守到進入二十一世紀都冇有效上電器，因而就成了一個旅遊景點。

“女性的餬口隻要***彆無其他。而男性的餬口倒是**加上其他事件。”

“資質卓絕的女性，即便做了母親，仍然能夠小有所成。但因為女性麵對性彆機能的首要要求，天賦和巨大的奇蹟是與她無緣的。”

並且遵循袁燕倏的“推論”，即便在本錢主義社會中，跟著產業化程度的加深，女性會獲得越來越多的經濟自在，如許就即是變相地獲得了本身大部分生養權。

“是以，**占滿著女***的全數，而男性還會對其他事感情興趣。比方戰役與玩樂、交際與宴會、辯論與科學，商務與政治、宗教與藝術……”

要到了袁鴻漸所處的“政治精確大過天，女子翻身賽過男。”的期間，哪位西方學者敢這麼說，分分鐘就有女權主義者們直接上門把他的狗頭砸個稀爛，還要踏上一萬隻腳讓他永久不得翻身。不過如果他臉上毛髮比較稠密……