第二十一章 直男癌 （週五第一更）[第2頁/共3頁]

“是以，**占滿著女***的全數，而男性還會對其他事感情興趣。比方戰役與玩樂、交際與宴會、辯論與科學，商務與政治、宗教與藝術……”

要到了袁鴻漸所處的“政治精確大過天，女子翻身賽過男。”的期間，哪位西方學者敢這麼說，分分鐘就有女權主義者們直接上門把他的狗頭砸個稀爛，還要踏上一萬隻腳讓他永久不得翻身。不過如果他臉上毛髮比較稠密……

《Socialism》這本書共分為五卷，實在袁燕倏現在才抄了第一卷。不是他打字不敷快，實在是內裡內容過分反動，他這個接管過天朝屠龍術教誨的入黨主動分子謹慎臟有些吃不消，不得不略作點竄。

“皮卡皮卡。”

“DR.袁在他第一本經濟學著作《socialism》已經閃現出他對於人類經濟活動的通俗瞭解和對於經濟運轉規律的靈敏直覺，而此時他年僅26歲是就讀於紐約大學的門生，在撰寫這本巨大著作之前，他還從未插手過實際經濟事情。在凱恩斯主義和集權主義的漫冗長夜來臨之際，他就如同斷崖前的最後一盞路燈儘忠職守地想要為同期間的人明示傷害，就像他在書中所說的那樣：winter-is-coming……

當然袁燕倏說的是20年代的社會主義，他是不會也不敢描述厥後的汗青的。實際上厥後另有一種更加極度的做法，那就是當局節製生養權……

實際上這些內容對“一顆紅心，兩種籌辦”的袁燕然來講已經夠反動了，但是第一卷末端處關於《家庭政治經濟學》的內容他實在也是HOLD不住了。

如許一來，社會主義隻剩下了一個挑選，那就是把生養權交還給女性。此中的邏輯很簡樸，既然對女性這麼不公允，那就讓她們本身挑選好了，這就叫認賭伏輸。同時，社會主義以為婚姻是私有製下的掉隊軌製，乾脆連婚都不結最好，男女（好吧，用人類更加切確）該當出於且僅出於愛情的考慮而餬口在一起，如許纔是品德的。（筆者注：相乾內容參考恩叔的《家庭、私有製和國度的發源》。）

不幸的是，真還是如許。因為現在中國事一個新老瓜代魚龍稠濁不反動就冇命的大期間，而美國這邊還在享用第一次天下大戰帶來榮景的小期間，也就是說中國的激進者比美國激進者更激進，而中國保守者必定比美國保守者更保守……這也真不必然，彆健忘在“拱頂石州”南部另有一幫錢德勒傳授的同親，阿米什人。他們保守到進入二十一世紀都冇有效上電器，因而就成了一個旅遊景點。