第十四章下 送自由[第1頁/共3頁]

袁燕倏回想著二十世紀的西方經濟學史，隻能是一邊打字一邊感喟。這在二十年代當新古典自在主義大師真的就跟……就跟抗戰以後插手炮黨差未幾啊。

你看這不是就有需求了嗎？以此類推，隻要你想獲得的當局大眾辦事，比如醫療、養老、水電煤、乃至治安都能夠交給市場的嗎。

如許一來，既締造了大量需求，又減輕了當局職能，真的是分身其美。

一聽到“9/11”這類天大的好動靜，新古典自在主義者不由得彈冠相慶，此中美國分舵“芝加哥學派”的同道們拎著包就上了飛往智利都城（PS.不百度你曉得在哪兒嗎？）的飛機。他們到了聖地亞哥第一件事情，就是把統統右翼社會活動構造全都給彈壓，這些玩意實在太不自在了，以是連窮戶區裡的社區衛生站都不能存在。一聽到甚麼平價公費醫療這類違背自在的玩意兒，真正的自在主義者身上必定起疹子。

舉個例子吧，公立教誨軌製，這類無不同灌輸知識的體例隻會培植兒童本性、扼達成少年締造力、專門製造測驗機器，終究用一兩次測驗決定一小我類的畢天生績。把國度的將來交給如許培養出來的下一代，聽著就讓人不寒而栗，這要不要鼎新？

不過為了包管國度財務支出，當局儲存了對統統銅礦的節製權。這點非常首要，有了銅礦支出，智利經濟的表示非常不錯……直到九年以後的拉美債務危急。

這當然不是打趣，而是經濟學。懂？

向左就是從凱恩斯主義更進一步，老歐洲挑選直奔社團主義（筆者注：社團主義就是不要民主推舉，直接由各個社會構造的代表辦理當局，以是又被稱為經濟法西斯主義），而英美這對錶兄弟很有能夠采取中心打算經濟體製。

幸虧這個時候真正的本錢主義社會精英們實在是坐不住了。要曉得二戰之前美國的“1%”的支出占了全部百姓總支出的16%，而戰後跌到了8%，這個數值持續了整整三十年！英國更慘，他們的“1%”在這三十年裡纔有6%出頭那麼一點點。這類慘況，換誰來必定也坐不住啊。

他們這一幫子過了三十年苦日子的苦人兒，終究想起袁燕倏他們這一夥子暗澹運營了四十多年的苦人兒了。

以是黌舍要推行歡愉教誨，讓故國的花骨朵們安康地生長……不過萬一有些花骨朵不想要一個輕鬆的童年，而是一心要為當精英而做好籌辦，那跟隻賣力淺顯孩子教誨的公立黌舍無關，能夠去市場上找補習班和私立黌舍嗎。父母為了孩子將來多出點錢，這莫非不是天經地義的事情嗎？