第二百七十章 結局肯定是光明的[第1頁/共3頁]

見證一部小說的創作過程能夠度過旅途的無趣光陰，讓他們有種參與感和滿足感。

林子軒對此冇甚麼顧慮，有這麼多人做見證，不存在被抄襲的環境。

這無疑是一件很成心機的事情。

此時的郵輪和後代的郵輪不是同一個觀點，或者叫做遠洋客輪更加合適些。

但他們發明比來幾天這位新火伴玩起了失落，除了用飯的時候，大多都待在本身的艙房裡，連那位熱忱風趣的布剋夫人也躲了起來。

她是一個基督徒，西蒙是這部小說中獨一具有神性的人物。

另有人以為這是一部讓人作嘔的小說，他毫不會保舉給朋友瀏覽。

這就讓人作嘔了？

比擬較而言，《蠅王》的寄意更加深切，充滿哲理，反應了人類社會的遍及狀況。

她冇法接管如許的結局，便向林子軒提出抗議。

西蒙的滅亡讓賽珍珠想到了耶穌受難的過程，這部小說具有稠密的宗教色采，隻是過分暗中和殘暴了。

彆的一些人則墮入深思，感覺這個故事帶有隱喻，全部荒島就是一個社會，孩子們不過是反覆大人們的所作所為罷了。

並且，這些人在美國有必然的社會職位，到了美國後能夠幫他鼓吹這部小說。有免費的鼓吹何樂而不為呢。

他依托打獵拉攏了大部分孩子，吃肉成了特權的意味，他鼓勵和引誘孩子們跟隨他過一種蠻橫而又帶血腥味的餬口。

因而，每天早晨在甲等艙廳堂的一個角落，都會停止一場小型的文學交換活動。

這就是光亮的結局？感受上還是那麼的暗中。

林子軒不覺得然，在後代這類的故事並很多，比如日本電影《大逃殺》更加殘暴。

那是在歐洲國度之間飛行的豪華郵輪，從西歐等國到亞洲的郵輪以載客為主，不會供應特彆的辦事，能夠有吃起來不反胃的飯菜供應就很不錯了。

拉爾夫建立的文明次序岌岌可危。

作為基督徒鼓吹福音，神愛世人，可她在這部小說中看到的是妖怪的化身傑克殺死了耶穌的化身西蒙，妖怪就要統治這座荒島了。

作家一樣但願能從聽眾的反應中體味本身小說的不敷之處，加以改進。

特彆是一些學者和記者，對此更加有興趣，便要求林子軒把稿子念給他們聽。

一群孩子在荒島上如何儲存的話題成為了郵輪上的熱點。

這些無聊的西方人除了談天，就是在艙房裡看書。比及郵輪停靠在某座都會的時候下去轉悠一番。大多數時候都呆在郵輪上。