第三百二十六章 作家的聯合國[第1頁/共3頁]

有些作家被提名無數次還是冇有得獎，他還年青，今後多寫幾部名著，總能比及機遇。

在這個兵荒馬亂的年代，能夠活命已經不錯了，誰還管那些文物啊！

在這26年間，多量敦煌遺書和文物前後被本國探險隊捆載而去，分離於天下各地。

它是一個天下性的非政治、非當局作家構造，享有結合國教科文構造A類職位。

林子軒提出的敦煌文明在史學家那邊獲得了迴應，一些學者籌辦到莫高窟考查來判定莫高窟內文明的代價。【ㄨ】

實在，以往的諾貝爾獲獎者也能夠提名諾貝爾文學獎的候選人，比如蕭伯納。

不過林子軒本身曉得，和講授《紅樓夢》一樣。他隻是遵循後代的觀點照本宣科，陳寅格纔是真正的國粹大師。

以是，他寫信給陳寅格，不敢居功，並盛讚了那些研討敦煌文明的學者。

在1926年，國際筆會的成員以英國和法國的作家為主，還包含西歐其他國度的作家，亞洲作家極少。

丁聞江從財務劃撥了五萬元，林子軒一樣拿出五萬元，有了十萬大洋打底，中漢文物救濟會算是建立了。同時有八位上海各大院校的史學家插手出去。

圓明園都被劫掠一空了，莫高窟還能比圓明園首要，本國人想搶，那也冇體例禁止。

所謂亂世黃金，亂世保藏，講的就是這個事理。

實際就是如此，國度衰弱，強盜淩辱。

從而奠定了林子軒在西歐文學界的職位。

林子軒之以是接到聘請，一個是蕭伯納的保舉，一個是《蠅王》這本小說在英國的脫銷。

但在社會上反應並不熱烈，公眾對文物的觀點相稱恍惚，他們不以為文物能值甚麼錢，經文書卷還不如大洋在手裡安穩。

它的總部設在倫敦，第一任主席是英國作家約翰高爾斯華綏。

隻是林子軒感覺本身和他不熟，冇需求提出這個要求，還是依托作品說話的好，不然會被人看輕，更何況候選人並不必然會得獎。

在後代，中國粹術界遍及以為，二十世紀的三大顯學彆離是紅學，甲骨學和敦煌學。

他以為“敦煌學者，本日天放學術之新潮流也”。

並感慨“敦煌者，吾國粹術之悲傷史也”。

即便林子軒寫的《莫高窟》再煽情，把敦煌文明說的再出色，也隻能在學術圈子裡引發反應，讀者並不如何感興趣。

他早在1909年就頒發了《敦煌石室書目及其發明之原始》和《莫高窟石室秘錄》。

林子軒和丁聞江結合署名的文章獲得了很多人的呼應。