第326章 八股之爭[第2頁/共4頁]

特彆是他製止軍政部分的官吏參與會商。更被視作是公允公道的意味。

隆武有愛民之心，卻未見愛民之政；統統的話都是逗留在口頭上，說得很好，但甚麼實事也冇做成。

畢竟要一個淺顯人站在知府知州麵前與之辯論，還真冇有多少人有這個勇氣，官員常常能操縱其本身的權勢，擺佈會商的公道性。

但是他們對八股文而至使的文風衰弊，內容陳腐，考場製藝，情勢僵化，倒是深惡痛絕。

自洪武以八股取士以來，有一批人八股文章寫得好，但運氣不太好，屢考不中，而因為八股文章遵守牢固的格局和套路，有跡可循，以是他們靠賣八股範文，就能保持生存。

顧炎武等人撰文狠狠攻訐八股取士以後，一些做了一輩子八股文章，在這方麵自鳴對勁的老儒也紛繁撰文，對顧炎武等人的觀點停止狠惡辯駁。

這道聖旨同時被讀書人以為是開民風之先。更被看作是秦牧廣開言路，謙虛納諫的表現。

郭都賢、艾南英、羅萬藻三人千萬冇想到，年紀悄悄的秦牧，竟是如此虛懷若穀，心中不由感慨萬端。

一個多月下來，一場大論爭冇有任何消停的跡象，其狠惡程度，觸及範圍，已經不下於火線的大戰了，正反兩邊乃至發作了肢體牴觸。

火線戰事如火如荼，而在火線，環繞八股取士這個話題，學界也展開了一場非常狠惡的大論爭。

正因為這些人在學術界職位高貴，秦牧才賜與如此昌大的禮遇，他們就象是風向標，獲得他們的擁戴，就代表著會有多量讀書人會來投誠。

此中陳際泰更是世人公認的八股文大師，他將經史古籍融會貫穿，自辟門徑，借題闡揚，馳聘才情，抒發己見，把八股文推向了極致。

見麵之時，三人甚為打動，郭都賢施以大禮，感慨地說道：“秦王日理萬機，為我等幾個老朽趕過江來，我等如何敢當，如何敢當啊！”

秦牧這道聖旨一下，頓時讓天下的讀書人都為之一震，不管支撐的還是反對的，對秦牧都是讚不斷口。

“三位是世之大賢，小王景仰久矣，隻是年來俗務纏身，未能親往拜請，還望三位大賢莫怪，本日承蒙不棄，遠來教誨，小王豈能不親身恭迎。”秦牧一邊行禮一邊答話，態度極其謙遜。