第329章 傳國玉璽[第1頁/共4頁]

******

“秦王萬歲！”

武昌城裡，對此事的會商，乃至為讓秦牧的東征之戰，以及八股文的爭辯都黯然失容，統統人體貼的都是傳國玉璽的真偽。

而農夫段義在鹹陽發明。並經蔡京等人鑒定的玉璽上既冇有曹丕所刻的‘大魏受漢傳國璽’隸字，也冇有石勒所刻的‘天命石氏’四字。在玉璽肩部及右邊也冇有磨損的陳跡，也就是說，段義所獻的玉璽底子不是始天子所製的傳國玉璽。”

傳國玉璽上的筆墨是秦朝宰相李斯所書，保藏家賣力對比玉璽上的字與李斯的小篆是否符合。金石家賣力鑒定玉璽的質地及雕刻的年代。

秦牧對此事非常正視，特命呂大器、路振飛、司馬安、楊廷麟、武炎武、艾南英、羅萬藻、宋應星、宋獻策、郭都賢等人趕回武昌迎璽，彆的還請吳洪裕等八位官方馳名的保藏家及金石家一同參予鑒定真偽。

且玉璽飾以龍鳳鳥魚，乃蟲書鳥跡之法，於今所傳古書，莫可對比，非漢今後所能瞭然。經二十人再三鑒定，認定這枚玉璽恰是始天子所製傳國璽。

乃至彆人會笑話這是他本身捏造出來亂來人的，如果真是如許，不免有曹丕在傳國璽上刻字的心虛之感。

路振飛、楊廷麟、艾南英、羅萬藻、顧炎武等人素以本性樸重，治學鬆散著稱，另有八名臨時請來的官方保藏家及金石大師，他們得出如此分歧的結論，認定這枚玉璽就是始天子所製的傳國玉璽，足以令人佩服。

司馬安談談地加了一句：“臣猜想此次發明的玉璽定為始天子所製的傳國玉璽，我王擔當始天子法統。天命所歸，是以始天子玉璽出世，恭喜秦王。道賀秦王。”

ps：第二更，哪個........明天更新以後另有得一票，不免心胸惴惴，兄弟們如何了？

馬永貞本身也認不得篆書，底子不知玉印上刻的是甚麼字，但玉印上五龍交叉，栩栩如生，他不敢怠慢，便請洛陽城中一個老儒來鑒定，那老儒一見玉璽，驚呼神物，一口鑒定這是傳國玉璽。

.

秦牧在祭奠典禮上回絕了世人的勸進，並當著萬千人的麵說：“先祖的江山，還為胡虜所占，中原大地，仍為胡塵所暗，當此天下滅亡之際，傳國璽重出人間，這是天意，天意要本王抖擻抵擋，驅除韃虜，使中國不至滅亡。漢將霍去病有言，匈奴未滅，何故為家？本日本王也要當著天下人的麵慎重宣佈，一日不驅除韃虜，本王一日不即天子位。以此自勉，矢誌不渝。本王也但願天下人共勉，眾誌成城，前赴後繼，共克時難，驅除韃虜，複我中原衣冠。”