第329章 傳國玉璽[第3頁/共4頁]

邵華說道：“此次馮新發明玉璽是在洛水北岸，恰是李從珂抱璽**的玄武樓四周，且裝玉璽的鐵匣子有大燃燒過的陳跡。這與史載符合。現在報命馬都督派兵儘快將玉璽護送返來，再找幾個金石名家及眾位大臣一同觀鑒，以肯定其真偽。”

同時吃緊傳信秦牧。另一方麵，命身在虎牢關的朱一錦當即回洛陽，以五百精銳馬隊護送傳國璽回武昌。

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“秦王萬歲！”

玉璽大小四寸見方，玉色正青，篆文刻工，皆非近世所為，其背螭鈕五盤，鈕間有小竅，用以貫組。肩部刻有“大魏受漢傳國璽”七個隸字，刻工出自三國期間。右邊另刻有“天命石氏”四字，刻工亦為兩晉之風。

司馬安談談地加了一句：“臣猜想此次發明的玉璽定為始天子所製的傳國玉璽，我王擔當始天子法統。天命所歸，是以始天子玉璽出世，恭喜秦王。道賀秦王。”

司馬安侃侃而談道：“起首，段義發明傳國玉璽的地點讓人存疑，後唐定都洛陽，後唐末帝時，河東節度使石敬塘帶契丹軍攻至洛陽。末帝李從珂度量著傳國玉璽登上玄武樓**，玉璽今後下落不明；

秦牧將東交戰事臨時交給蒙軻和劉猛，本身親回武昌，停止昌大的典禮，祭奠始天子，供奉傳國玉璽。

秦牧點頭說道：“司馬學士言之不睬，不過，這人間事，總有萬一，如此並不敷以證明農夫段義所發明的不是真的傳國玉璽。”

秦牧在祭奠典禮上回絕了世人的勸進，並當著萬千人的麵說：“先祖的江山，還為胡虜所占，中原大地，仍為胡塵所暗，當此天下滅亡之際，傳國璽重出人間，這是天意，天意要本王抖擻抵擋，驅除韃虜，使中國不至滅亡。漢將霍去病有言，匈奴未滅，何故為家？本日本王也要當著天下人的麵慎重宣佈，一日不驅除韃虜，本王一日不即天子位。以此自勉，矢誌不渝。本王也但願天下人共勉，眾誌成城，前赴後繼，共克時難，驅除韃虜，複我中原衣冠。”

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而宋哲宗時，農夫段義是在陝西鹹陽耕地時發明傳國玉璽，這地點相差千裡。按事理說，如果李從珂冇有抱著傳國玉璽**，或是當時有人搶出傳國玉璽，帶到鹹陽，如此國之重寶，持有人必然視若性命，就算不得不埋藏起來，也定會深埋，豈是一個農夫在地翻耕地盤就能翻出來的？”