第七十七章 入藏[第2頁/共3頁]

塔爾寺先有塔而後有寺，明朝洪武年間修建的一座塔，承載了一個淺顯母親對兒子的無儘思念，經先人不竭擴大修建纔有了現在的這番範圍。（寺內寂靜厲穆，安好寧靜。兩個小時旅遊足以，然後能夠直奔青海湖。）

遺蛻火花後，骸骨顯化：文殊、觀音、彌勒佛陀像。

一如，白日住在布達拉宮中，接管信徒膜拜，喝著酥油茶，念著金水澆築而成的經籍，是人們眼中，心中的活佛。

在青海湖麵之上，看到了第六世達賴喇嘛的蹤跡，尋覓到以後，並未奉告其實在身份。

這纔有了第六世達賴喇嘛倉央嘉措，阿誰“雪域最大的王”①平生非常傳奇的故事。

青海湖，藏語中為“措溫布”（意為青色的海），過日月山遙遙瞥見一道青色的綢帶，橫更於天涯，這就是青海湖。三分之一的油菜花，三分之一的青色絲綢，三分之一陰沉明麗的天空。（一年七八月份旅遊最好，穿厚點，帶上防曬霜。彆像我穿個短褲蹦噠來蹦噠去，幾個小時就曬傷。）

此中很聞名的一段就是：闊端請來高人（應當是薩滿教中之人）在湖麵上變幻出一個寺院，讓班智達上寺院講經。

相傳，班智達被聘請到蒙古草原，為蒙古貴族講經論道，大家都被活佛那賅博的學問所佩服，但闊端一向心存疑慮，數次摸索活佛。

史料記錄：班智達活佛欣然接管，所過之處無不是異香撲鼻，腳底生出無數蓮花，竟然修為到了步步生蓮的境地，踏上湖麵上那座虛幻的寺院。佛音說法，聲震如雷。但看那唇齒之間，生出無數蓮花，滿天紛繁揚揚墜落在地。口綻蓮花，天花亂墜，不過乎就是此般模樣。一場法事做完，那變幻出的寺院，竟然真逼真切的現於世人麵前，故此寺院稱為：變幻寺，又稱白塔寺（今甘肅武威白塔村。）

青海有一寺一河一湖尤其聞名。寺為塔爾寺，河為倒淌河，湖為青海湖。

漢朝之前，青海一代，一向是黨項，羌族，回紇聚居地。到了唐朝，受轄於吐蕃。吐蕃內鬨不止，直至滅亡後。青海地界一向冇有詳細分彆，是一個很恍惚的分彆，到了元朝，這才定下了現在我們所能看到的地界。