末世東京物語

第三百一十四章 羅馬教廷[第1頁/共5頁]

教皇按上帝教內部的說法,是使徒彼得的擔當人。他是全天下羅馬上帝教徒的首級,代表耶穌基督辦理教會,鼓吹福音。

730年1月立奧調集禦前集會,要求僧俗初級貴族在他製定的反對聖像崇拜的法律上具名,回絕具名者當即奪職。此時的羅馬教會,果斷反對這項法律,和拜占庭帝國公開分裂。

一是,至6世紀中葉起,日耳曼的倫巴第人開端持續打擊意大利,不竭蠶食拜占庭在乎大利的領地。拜占庭的權勢在乎大利日趨於衰頹。

西羅馬帝國滅亡後,羅馬教會仍然和當時意大利的統治者日耳曼的東哥特人保持間隔,仍臣服於遠在君士坦丁堡的東羅馬帝國天子。

第三是,對羅馬教會的職位,起決定性感化的是法蘭克人。公元739年倫巴第人在國王留特普蘭帶領下詭計征服羅馬,教皇格利高裡三世依托乞助法蘭克墨洛溫王朝的宮相查理・馬特,擊退了倫巴第人對羅馬的打擊。

至公集會和天下主教代表集會均由教皇直接帶領和主持。前者公元初即已構成,迄今召開了21次。

教皇去世時,各部分賣力人主動辭職,等待新教皇重新委任。各部分賣力人都由教皇授予決策和履行的權力,但教皇儲存最後決策權。

梵蒂岡第二屆至公集會檔案辦理處。

1994年,教皇約翰-保羅二世又任命了30名樞機主教,共有167名成員。在各大洲均有代表。樞機院設有院長、副院長、總務和秘書各一名。

後者1965年景立,每三年召開一次全部集會,並可召開臨時特彆集會,首要會商有關上帝教的信奉題目。

浩繁的委員會,跟著社會的生長或需求,不時有所變動。既有加強充分的,也有變成聯絡或資猜中間的。它們遵循各自的性子,附屬於呼應的下級機構。(未完待續。)

加上教廷和處所教會中資深的神職職員多少名。由教皇直接帶領,幫手教會的行政事情,或做教皇的代表和使節,措置教會事件。

這大大進步了教會的威望。羅馬教會因此開端成為一股獨立的政治權勢。

冊封賢人部―主管冊封賢人的過程和手續,以及保管賢人的遺骸、遺物等。

狹義的教廷僅指上帝教的最高行政辦理機構,首要包含各聖部、各法庭、教廷各秘書處,辦事局和理事會以及一些常設委員會,均由教皇受權停止事情。

中心統計處―賣力彙集清算有關教會及神職職員事情的質料。

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