第一百一十一章 催眠之術[第1頁/共3頁]

居仁道長躬身見禮道：“啟稟宗主大人，事情是如許的……”因而將事情的來龍去脈細細的講給了武當宗主。

居仁道長直聽的張著大嘴，一臉詫異無窮的模樣……

按間隔來分：近體催眠，即麵劈麵的為受術者催眠；闊彆催眠，即施術者與受術者相距甚遠停止催眠，如對話催眠、手劄催眠和遙感催眠等。

顧子瑤謹慎翼翼，摸索著向前走近了幾步。那老者還是冇有任何反應！現在，顧子瑤俄然想起當日李漫城給本身講過的一些傍門術術，麵前這一幕與李漫城給本身講的一種名曰“催眠術”的術術非常相像。

居仁道長不解道：“白少俠，你……你所說的催眠術……是甚麼？”

催眠術有兩種根基形狀，那就是母式催眠與父式催眠。所謂母式催眠就是用溫情去衝破受術者的心機防地，也就是一種柔性守勢；父式催眠就是以號令式的口氣公佈唆使，讓你感到不成順從，而不得不臣服。在催眠過程中，常常按照分歧的工具，或同一工具在分歧的時候、地點、前提下挑選利用分歧的催眠體例。

顧子瑤說完，不管居仁道長的籌辦，本身從腰囊中取出了幾根銀針，彆離在“百會”、“上星”、“神庭”、“眉衝”等穴位之上入了針，隨後取出靈符貼在了宗主的背後，盤膝坐下，默唸起咒語來……

按認識狀況來分：覺醒時催眠，即在乎識清楚時停止表示性催眠；就寢時催眠，即在就寢狀況下停止催眠。

乍一看都覺得老者是在練功，走到近前才發明，本來老者昏昏欲睡，間歇的打著鼾聲！

按催眠程度來分：深度催眠，即受術者達到深層催眠狀況，如呈生硬或夢行狀況；中度催眠，即受術者達到中層催眠狀況，如呈有力、蒼茫狀況；淺度催眠，即受術者進入淺層催眠狀況，如呈安好、，肌肉敗壞狀況。

按表示前提來分：言語催眠，即應用說話停止表示的催眠法；操縱催眠，即非言語性的催眠法，它是應用行動、行動、音樂或其他等作為表示性刺激，達到催眠狀況。

按客觀因夙來分：天然催眠，即受客觀天然前提的影響產生的天然的催眠征象，如剛纔我所與你講到的路對駕車人的催眠等；野生催眠，由施術者來停止的催眠，即彆人催眠。

“宗主大人這個模樣，有一段時候了，不曉得為何！”居仁道長感喟道。

顧子瑤為了進一步肯定這位宗主大人是否是中了這類催眠術，走到近前開端細心打量了起來，看邊幅，聽氣味，觀眼神……