第225章 李治問策[第2頁/共3頁]

“大父所言恰是。”李煜一本端莊道：“收伏諸蠻當以攻心為上。南邊諸蠻文明掉隊，餬口困苦；或神馳大唐的繁華富庶、華麗的衣冠服飾，或害怕大唐的國威而內附。雖內附大唐，但朝廷隻采納了皋牢軌製，諸蠻得以儲存了本身本族的文明風俗，始終未與大唐同心，因此諸蠻時叛時降。要想處理此難，朝廷就當操縱諸蠻的崇尚、害怕大唐的心機，遣儒學博士入諸蠻皋牢州縣內以行教養、化蠻為夏之能，向諸蠻後輩傳播忠君愛國的儒家思惟。從內心崩潰諸蠻自視一族，與大唐區隔開來的心態。令諸蠻上至蠻酋後輩，下至山野小民，非論衣冠服飾，還是內心認同，皆與中原趨同。”

回顧望了巍峨的洛陽宮城，李煜長歎一聲，但願大父能聽進本身的肺腑之言。

李弘坐在坐塌上，麵有忸捏之色，回道：“大父，此兩策非兒臣所想到，實乃煜弟所出。兒臣見其利國利民，便將煜弟的觀點清算清楚成書上奏，為大父分憂。”

在宮中與大父問對一番以後，李煜神采熠熠的分開了洛陽宮。

自唐因安史之亂退出西域，落空了強有力的庇護傘以後，西域萬裡佛國麵對東進的綠教不堪一擊，三百餘年後，西域再無半塊佛土。

李煜卻在此大談佛教對於一個國度、民族的弱化感化，李治心機可謂一點都不好受。

在大父麵前對遣佛門弟子往諸蠻皋牢州佈道的一番讚詞，實在是誅心之語。意在提示大父，佛教大興，於國於民倒黴。該當攙扶本土玄門的生長來製橫佛教的影響力，並對玄門典範於國於民的好處大加讚美一番，以此來凸起佛教典範的虛妄、無用之論。

李治掛在臉上的笑容逝去，沉著臉，不由想道：‘四郞本日所言，莫非是在拐彎抹角的提示吾，為使國度倡盛，應大力打壓佛教呼？’

“四郞，此二策是汝所想，就詳細辦法，為父想聽聽你的定見。”

“諾能做到，即便諸蠻酋長私心作怪，意欲兵變，也不能像昔日普通裹挾其族人。還可成為保護大唐邊陲，自發果斷抵抗內奸的橋頭堡。”

李煜看著呈於案上的奏書，大哥的筆跡一看便知，曉得這是年老將他昨日與其陳述治南蠻的戰略給記了下來呈給大父過目了。奏書中的內容也不滿是本身所想，大哥增加了本身的一部分觀點。比如上上策，以殺止叛在奏書中毫無蹤跡。