第十三章 天葬[第1頁/共4頁]

南歌先是一愣，隨即悄悄地喊了一聲：“阿賀。”

“嗯，他們都是我的朋友。年青的那位女人叫林曉蔓，另一名叫紫姨，青年叫石楠。”

沉默了半晌，南歌情感已經穩定，仍低著頭，緩緩道：“庇護我愛的人，決不讓他們受半點委曲！”聲音雖輕卻判定果斷，這一世她毫不做小綿羊。

“先從屍身的後背剖開，然後剖腹，取出內臟，去肌肉，用石頭砸碎骨骼，摻拌上柑粑。若死者為小孩則隨便劃幾刀，男人得斜著劃，女人得豎著劃，和尚的話遵循法衣款式來劃。先喂內臟，再喂骨頭，最後吃肉。如果鷹吃得一點不剩，視為吉利，死者生前無大罪孽，靈魂將昇天國；如果白鷹最早啄食屍身，最為吉利。如果鷹不肯吃或冇有吃完，將會用火燃燒，把灰燼撒向四方。”

......

茶館裡的百姓們俱都小聲會商著薛靈的事，南歌四人坐在全城最大的茶館大堂裡，並未要雅間。

“這薛家娘子可真夠命苦的，年紀悄悄又剛被選上桃花仙子就命喪鬼域了，官府可得儘快抓住凶手免得去禍害彆家女兒......”

城北這一片城區多數是一戶一戶的院子相鄰，院門緊閉，巷口兩棵高大的楊柳正發著新芽，巷中非常溫馨，隻傳來幾聲犬吠和車軲轤的迴盪聲。

中國古書有關於天葬額記錄，“古之葬者厚衣以薪，葬當中野，不封不樹”“蓋上也嘗有不葬其親者，其親死則舉而委之於壑，他日過之，狐狸食之，蠅蚊？之”，說的刺耳點就是“暴屍荒漠”，而當代社會一些地區的天葬典禮仍然存在，比如西藏，隻不過體例有了竄改。

“冇想到我們這麼快又見麵了。”

南歌一時語塞，這要如何解釋呢？信奉是一種靈魂式的愛，它是人類最根基的一種情感。想了想，她說道：“把某小我或某個主張作為本身的表率”這個解釋有些牽強，但她卻想不到更好的詞語來表達了。

“此後有甚麼籌算？”賀雲突破沉默問南歌。

古時候的人尊崇“身材髮膚受之父母”，連頭髮都不能等閒剪斷，女子長髮披肩乃至如瀑布般到膝。他們推許人死入土為安，火化、風葬......這些葬禮節式雖存在卻並不時髦。

“你們還未找到住處吧？”

午餐過後，兩輛馬車駛向賀雲的住處。

南歌早已從哀痛的情感中走出，規複了那一雙古井無波看不出喜怒卻非常果斷的眼眸：“本欲本日分開河陽，卻不料城門封閉，明日再出城罷。”