第十三章 天葬[第2頁/共4頁]

林曉蔓窘得說不出話來。

“我傳聞這薛小娘子從小便喜好自在，不受世俗的束縛，薛家也由著她。前不久還對老太爺說若她身後要火化，把骨灰灑向山間，毫不肯身材埋在土中被監禁。這纔多久就......”

南歌道：“這個處所的人推許天葬，是以為靈魂不滅和循環來去，滅亡隻是不滅的靈魂與陳腐的軀體的分離，以為‘皮郛’來喂禿鷲是最高貴的佈施，表現了大乘佛教波羅蜜的最高境地――捐軀佈施。我也不信鬼神，然不管天葬、水葬、火化都是一種表達對死者的記唸的一種體例，是一種信奉......”

午餐過後，兩輛馬車駛向賀雲的住處。

南歌垂下頭，手中把玩著茶具，心中倒是百轉千回。兩世加起來，她也冇活多久，冇有體驗過大人的角色，一向以來她都像個孩子被父母親人朋友教員庇護，冇有體驗過黌舍以外的多姿天下，連愛情都冇談過。但是這一世，父母親人朋友都不在身邊，她孤身一人，就像被放逐的小羊到處流落，冇有分開過家人和牧羊人的小羊隻能依托本身的力量一邊學會儲存一邊防備狼群的攻擊。但是究竟更加殘暴的是，她硬生生地踏入了一個本不該該有她的天下，與家人相隔了兩個時空。宿世如同明天，短短幾天卻已如滄海桑田。本身仍然活著，父母卻要承擔白髮人送黑髮人的苦痛，弟弟mm也還未成年。想到宿世未儘的孝道和任務，南歌的眼角已有濕意。

賀雲哈哈一笑，看向南歌，目光灼灼道：“你還冇答覆我的題目呢。”

“那你的信奉又是甚麼？”

固然南歌垂著頭，眼角的淚珠卻被賀雲看個清楚。他也不出聲，悄悄地等著南歌。

“未曾”桃花宴開端，河陽城來了很多外埠人，因為薛靈一事，城門臨時封閉，堆棧都已滿了，她正愁找不到去處，紫姨建議先回趙府住上一晚，南歌卻不想再欠情麵。

古時候的人尊崇“身材髮膚受之父母”，連頭髮都不能等閒剪斷，女子長髮披肩乃至如瀑布般到膝。他們推許人死入土為安，火化、風葬......這些葬禮節式雖存在卻並不時髦。

南歌早已從哀痛的情感中走出，規複了那一雙古井無波看不出喜怒卻非常果斷的眼眸：“本欲本日分開河陽，卻不料城門封閉，明日再出城罷。”