第八章[第2頁/共11頁]

觀光帶給你的轉折

起碼你冇法將大天然的自在、文雅從我身邊奪走；

觀光總能令人們鎮靜不已。長年在狹小的圈子裡餬口，一擺脫狹小圈子的束縛，到完整分歧的處所，旅遊名山大川人文古蹟，是多麼令人鎮靜啊！第一次到本國觀光是多麼鎮靜啊！第一次瞥見大海是多麼衝動啊！就像吉貝爾一樣，喃喃地說：“這就是浩大的大海嗎？這就是嗎？”

比方，英國國教在塞維利亞（注：西班牙西南都會，位於卡地茲東北偏北，該城在發明新大陸後特彆繁華，且直到十八世紀初期一向是殖民貿易首要港口）主動處置的就是一件很奇特、很風趣的事情。究竟表白嚴厲的西班牙人放棄本身的宗教皈依英國國教以後特彆喜好英國國教的禮拜軌製。和峻厲的長老會教派比擬，英國國教更輕易被歐洲大陸改進教會所遍及接管。有位英國領事牧師比來在客堂議會（注：倫敦議會季候非常遍及的議會情勢）裡講到要將推行環境非常傑出的英國教區引進到塞維利亞這個巨大的汗青名城裡。事情日黌舍、主日黌舍、佈道屋、聖經講堂和大教堂能夠教誨成百上千的善男信女。英國國教已經租了這些處所用西班牙語做宗教典禮。英國國教牧師用政治家一樣的技能和才氣佈道，之前以為上帝教牧師才具有這類技能和才氣。英國國教牧師儘能夠在佈道的過程中不讓敏感的西班牙人感到英國異域元素的存在，儘量多用西班牙的內容。能夠這麼說，長老會教派完整分歧用於天賦的意大利人和西班牙人。這些國度反對教皇的活動實際是完整否定上帝教的活動，不過簡樸、背叛的清教也並分歧用於南部國度。英國國教以其憐憫心和改革的宗教典禮豐富了歐洲南部的宗教情勢。塞維利亞就證瞭然這點。歐洲南部的自發性鼎新能夠也會產生和英國國教極其類似的宗教。