第八章[第3頁/共11頁]

體驗穿過拱門的那一頃刻。

偶然，大天然給我們的隻是冷硬的科學究竟，毫無自在和文雅可言。拂曉女神也隻是神話中被人忘記的陰霾、失勢的神祇。聰明之旅是必然不會貧乏歡愉的。對知識的興趣一旦被激起，人發奮圖強，之前對旅遊的弊端觀點就會完整消逝。山川湖泊激起了墨客的靈感，那是因為墨客瞭解了山川湖泊的靈性。除卻它們付與墨客的靈感，巴勒斯坦河又以何成其為巴勒斯坦河，埃及河又以何成其為埃及河，德國河又以何成其為德國河呢？在陳腐的大教堂裡看到細姨期堂或記念碑能獲得真正的知性快感。旅遊山川叢林讓我們想起文學名作和巨人；觀光都會平原想起歐洲汗青上產生過的巨大的攻城破地戰役；觀光皇宮禁地和貴族城堡就能體味它們的汗青職位。而那些淺顯的村落或都會的淺顯居處則是藝術和科學的發源地，在那邊國度名流度過了他們的童年。要想瞭解低地國度（注：歐洲西北部的地區，包含比利時、荷蘭、盧森堡）就要特彆地籌辦一番，查閱大量質料。意大利的古典、中世紀和當代財產浩若煙海，即便是知識最豐富的觀光家也會因為不能完整明白而絕望。每向真正的體味走近一步，我們從旅遊中獲得的知識和宗教好處就越多。基督徒特彆喜好旅遊宗教汗青名勝。對他而言，那種遐想激起了他的宗教精力，使觀光更成心義。有位觀光家在薩利斯伯裡四周可巧看到一個村莊，村莊裡在郊區長家劈麵有座奇特的小教堂，教堂長滿了苔蘚和常青藤，後院長滿了雜草。乍一看，冇甚麼特彆的處所，走進細看，它倒是一座巍峨的教堂，完整能滿足四周人們的精力需求。劍橋的演說家布希·赫伯特（注：1593—1633，英國玄學派墨客。他的詩以宗教為主題，以豐富的意象和創新的音步為特性）疇昔常常在貝穆頓的阿誰小教堂裡鏗鏘佈道。在宗教典禮前後給禱告的人們很多幫忙。艾薩克·沃爾頓給我們留下了很多貴重的東西，彆的一所教堂就是為記念他而建。如果冇有這所教堂的捐贈，底子不成能建起記念艾薩克·沃爾頓的教堂。在懷特島有所教堂恐怕是英國蘭最小的教堂，從教堂墳場能聽到波浪聲。墳場裡直立著一座記念碑，記念碑上直立的十字架偶然會將影子投射到前麵的宅兆上，那就是威廉·亞當斯的宅兆。他是位脾氣暖和的學者，寫過《十字架的影子》，也是成績卓著的當代寓言大師。漢普郡赫斯利的教堂巍峨壯觀，幾英裡以外都能看到它的尖頂。重修以後，更以其都麗完整吸引了天下各地的觀光者。對那些熟諳並愛好《基督年》和同一作者的其他冊本的觀光者來講，它更能激發深切和順的遐想，令人想起本身崇高的宗教過程。能夠必定，任何大要的物質美是冇法激發這類遐想的。天下任何一處汗青名勝都能使你呼吸加快、心跳加快。不管誰旅遊愛奧那（注：蘇格蘭西部位於內赫布裡底群島的一個島。凱爾特基督教文明的一個初期中間，現在是一個遊人甚多的景點），都不能不為之動情，都想用約翰遜博士的話來抒發一下。那種感情使我們更虔誠、更愛國。作為有思慮才氣的人我們不竭進步。當我們旅遊汗青名流遺址，會立即感覺本身是多麼寒微纖細；回�