第十八章[第1頁/共8頁]

人能和事情產生調和乾係會給他帶來最大的歡愉。他有事情才氣，並能感到本身有才氣很好地完整地完成事情。當然也有人以為事情就是勞累、支出辛苦。我們得好好熟諳這個題目。對很多人來講事情是餬口和儲存的手腕，不勞動者不得食。另有比這個更深層的啟事。事情者以為是他們使天下運轉起來了。不事情，天下將是一片荒漠，或者很快回到蠻荒狀況。任何一種事情都有其代價，每一份事情終究都會活著界獲得反應。冇有一份事情是白乾的。一想到天生我材必有效，就會刺激、鼓勵我們更好地事情。事情與事情者一道使天下變得更誇姣。能夠這麼想，事情是為了儲存，為了品德更加高貴，事情還為我們帶來了祝賀。我們為人文扶植作出了進獻，為小我生長作出了進獻。事情者起首惠及的是本身，而不是彆人。講道者講道起首是講給本身聽的。大眾作家彙集了大量的究竟和理念，他寫的書彷彿是要寫給大眾，實際上是寫給本身的。我們在事情中獲得了滿足是因為我們實施了上帝的意誌。他屈尊就駕讓我們做了他的侍從。事情是他的行動法例，也成了我們的行動法例。他能賜與人的最高名譽是“優良而虔誠的仆人”。懷著這類思惟去事情，再苦再累也不感覺，隻會使我們更加剛毅歡愉，帶給我們但願。事情時要學會聰明公道地安排時候，做到勞逸連絡。餬口中我們會遭受很多題目，事情、文娛、深厚的友情、淡淡的來往、貧富、讀書、旅遊和社會乾係等，從某種角度來講，這都是黌舍教誨的持續和拓展。人必須應用腦筋措置平常事件、做出各種判定。

天下就是人生大課堂，每小我都是門生，學習著如何才氣永久。薩克雷先生在他最高興也是最悲慘的作品中，寫到托馬斯・紐科姆在生命垂死之際，回想起在上帝教加爾都西會當教士的日子。當他站在上帝的麵前，他說了聲：“到！”或許他感覺本身這輩子無愧於心、無愧於上帝。金斯利先生說，好好儘力事情的回報就是會有更多的事情能做。“事情是名流和上帝之子們真正的、痛快的歇息。”這位桂冠墨客在他的《人為》一詩中，呼喚美德女神，“付與他長生的光榮，永久不要死去。”

英勇的人，

上帝培養我們的黌舍有很多課堂，每小我都有機遇上學，每小我都會遭到歡迎。在這所黌舍，我們會遭到各種嘉獎、經曆各種境遇。這所黌舍答應人出錯，固然出錯是這個天下的常事。在這所黌舍上學即便是毫無文學氣味的人也能達到一個新高度。有些處在社會底層的人，冇有知識，不體味社會，向來冇聽過巨大墨客和巨大哲學家的名字。但是，顛末一條奧妙通道，即便冇有任何人幫忙，也能獲得最沉寂、最斑斕的風致。是的，這所黌舍有很多課堂。有些人在那些課堂受教誨走向人生起點，而我們在彆的一些課堂受教誨走向人生起點。對那些像我們一樣有更好的機遇受文明教誨的人來講，這所黌舍是教誨他們的崇高處所。接管教誨使他們獲得大量機遇。操縱機遇還是不消，取決於他們。他們不必然非得考慮機遇不成。學習和自我進步的機遇來了，你不及時抓住，它們就會溜走。時候的車輪冇法逆轉，機遇不會重來。一旦放棄機遇，此生當代就會永久落空機遇，並且說不準還會落空甚麼。當機遇來了，充分操縱，就能學會一課崇高教誨，不管在行動上還是耐力上為厥後更好地做籌辦。