第65章 滴血驗親[第1頁/共3頁]

“記錄歸記錄，實際當中，非血緣乾係血相融，非血緣乾係血入骨的例子也很多。”如果真的精確，父皇又為何不給他狐疑的幾個皇子滴血驗親呢？

王爺連同王妃假孕欺君，是皇室的熱誠，輕了說是大錯，重了說便是有罪了。換了一身素衣，寧王直接帶著寧安入宮請罪去了。皇上裝模作樣的發了一通火，便給了他獎懲，讓他去督察、羈繫長溪、雲孟、赤水、蓮城、香山五縣。這五個縣城，在羅霄山中段、西麓的山區。這一地區，比來這段時候遇天災，又逢有人兵變，起碼觸及邵、永、桂、陽、衡、郴、潭、汀等十三個州軍。

這那裡是讓寧王贖罪去，清楚就是明裡貶，實則給了寧王一個實施他督察權力的機遇，這是要讓他建功。

秦長鬆低頭冇有接話，好久以後才問，“皇上，太子您籌辦如何辦？”皇上要求太子去邊塞監軍，可太子妄圖安閒慣了，他如何情願去傷害的塞外。藉著皇後抱病，便留了下來。

寧安看著榮王妃，“王妃的親妹乃是女醫，怎會不知呢？”汪侍郎派來的女醫，她隻看一眼便感覺眼熟，本日碰到榮王妃，倒是將兩人的麵孔重合了。

《洗冤集錄》中記錄，活人之間的親權鑒定，常常遵守以下原則：

親子兄弟，或自幼分離，欲瞭解認，難辨真偽，令各刺出血，滴一器以內，真則共凝為一，不然不凝也，

榮王妃不起，“請寧王妃救我與兩子一命。”

“滴血驗親有兩種，一為滴骨，二為滴血。” 滴血的事例最早見於三國，當時候采取的多是滴骨法，即滴血入骨。到了宋朝，馳名法醫學家宋慈將這類滴骨驗親法支出《洗冤集錄》中，才更加傳播遍及。

皇上轉向秦長鬆，“派一隊暗衛，悄悄跟著他。”他與秦長鬆並肩走回內殿，“秦相的委曲，還需再等一等。”薛公雖落敗了，另有三大師族，現在還不是幫秦相鳴冤的好機會。

寧王看著寧安，寧安眼中帶了一絲等候，“我還冇出過京。”去過最遠的處所，大抵就是京郊的寺廟、庵堂了。前朝信佛道，京中寺廟、庵堂、道觀很多。便是幼時跟從孃親去寺廟、庵堂，也是坐在馬車中，隻是偶爾，透過車窗，看看街道。

蕭姨娘是帶著文龍與寶琴嫁入鄭家的，繼女大婚，又是嫁給皇子，他天然會呈現。以嫡妻的身份，送嫡女身份的女兒出嫁，蕭姨娘既高興又對勁。她再一次在心中感慨，和離再醮是精確的挑選。

榮王妃緩緩收攏了笑容，寧安持續道，“榮王妃家中也不算差，為何要讓親妹為女醫呢？”固然占了一個醫字，卻與男報酬醫分歧，少不得受人議論，熱誠。女人的醫術再短長，在世人眼中，也是不為接管的。