第65章 滴血驗親[第2頁/共3頁]

寧安握著茶杯，小口飲著花露。“蕭姨娘已是鄭夫人，她的女兒，天然便不是我的mm了。”誰又曉得蕭姨孃的後代是否是她爹親生呢？旁的不說，如果故意歪曲一個女子偷情與旁人私通，那裡需求甚麼證據，隻需求一句話，便可落實了她的罪名，讓她被世人所鄙棄。這不是蕭姨娘最善於做的事情嗎。

寧王笑，“對，我們，趁便帶你去趟江南。”提及來，寧安彷彿還冇出過京中。“你放心，便是進了五縣，我也會庇護好你的。”若老婆都護不住，這點才氣都冇有，他還做甚麼寧王。

榮王妃不起，“請寧王妃救我與兩子一命。”

《洗冤集錄》中記錄，活人之間的親權鑒定，常常遵守以下原則：

秦長鬆低頭冇有接話，好久以後才問，“皇上，太子您籌辦如何辦？”皇上要求太子去邊塞監軍，可太子妄圖安閒慣了，他如何情願去傷害的塞外。藉著皇後抱病，便留了下來。

四下無人，榮王妃俄然對寧安跪下。寧安不解，倉猝將榮王妃扶起。“你這是做甚麼？”

“不去恰好，朕本就不要他去。”讓他去塞外，不過是一個藉口，一個讓皇後一心為太子操心，而顧不上去甘霖寺通風報信的藉口。“你覺得，我為何要調寧朗歸京。”與西夏的戰事，他早就做了決定，要讓寧朗領軍攻打。向來，他缺的不過是隻是一個不被人狐疑的藉口。恰逢寧王與王妃豪情甚篤，寧朗又重傷，這纔將他叫回。

親子兄弟，或自幼分離，欲瞭解認，難辨真偽，令各刺出血，滴一器以內，真則共凝為一，不然不凝也，

“滴血驗親有兩種，一為滴骨，二為滴血。” 滴血的事例最早見於三國，當時候采取的多是滴骨法，即滴血入骨。到了宋朝，馳名法醫學家宋慈將這類滴骨驗親法支出《洗冤集錄》中，才更加傳播遍及。

“我們？”寧安不解。

皇上站在門前，看著兩人分開，輕歎一聲，“宮中、京中，到處都是埋伏，讓他出去一段時候也好。”現在薛家落敗，其他三大師族虎視眈眈，加上甘霖寺之事，如果將他留在京中，反倒是不平安。