（一）陰山山脈看岩畫[第2頁/共6頁]

陰山岩畫是當代遊牧民族鑿磨在陰山岩石上的美術丹青，再現了中國北方各遊牧民族的汗青和經濟餬口，具有極高的汗青、科考和藝術撫玩代價。岩 畫首要漫衍於巴彥淖爾境內的陰山山脈西段（東起烏中旗阿其山、西至磴口縣布敦毛德溝，東西長300千米、南北寬40~70千米的地區內），已發明的53000餘幅岩畫，彆離鑿磨在絕壁峭壁、溝底岩盤或山頂巨石上，有些是用石器東西磨刻，有些是用金屬東西敲鑿，雖經千百年風雨腐蝕，大部分岩畫仍保持無缺。

陰山古刹範圍並不很大，隻要三處殿宇，但修建精美小巧，金碧光輝。大殿建於方整的台基上，樓高兩層，飛擔微翹；紅柱迴廊，柱頭雕飾彩繪精彩。殿門兩旁有壁畫圖案，殿內的壁畫更琳琅滿目，牆壁、棟梁、布幔，都有燦豔的彩晝，光彩光鮮，耐久穩定。題材除佛教故事人物以外，另有鳥獸花草，活潑多姿。

陰山地區人類活動的汗青非常悠長，是本地漢族與北方遊牧民族來往的首要場合。山脈間寬穀多為南北來往的通途。比方位於********西北的古途白道，前人以其路口千餘米土色灰白，故名。北魏時曾在南端設立白道城。陰山山區現存名勝有昭君墓（青塚）、戰國趙長城、高闕雞鹿塞、武當召（漢名廣覺寺）、美岱召、百靈廟等。古今有很多聞名詩句描述此山。如北朝最具代表性的聞名民歌之一“敕勒川，陰山下，天似蒼穹，覆蓋四野。天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊”；又如唐朝墨客王昌齡的“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”等名句，都照實地描述了汗青期間陰山的風景和人類活動。

陰山岩畫大抵分為四個期間、五個期間：

陰山岩畫的藝術特性是樸素、活潑，具有稠密的餬口力息。題材來源於天然，紮根於餬口，再現作者所處的環境、所經曆的事情。在構思、技能和表示力諸方麵，均顯現出作者靈敏的

陰山岩畫是迄今為止中國已發明的岩畫中漫衍最為遍及，內容最為多樣，藝術最為高深的岩畫，不但是天下上最早發明的岩畫，同時也是天下上最豐富的岩畫之一，是中國最大的岩畫寶庫。現存陰山岩畫的絕大部分離布在巴市地區，最大的麵積達400平方米，實在地記錄了在此餬口的當代北方匈奴、敕勒、柔然、鮮卑、蒙古等遊牧民族的出產、餬口汗青。五虎圖是陰山岩畫的代表作。