第十九章 歸墟09[第1頁/共3頁]

沈星繁又接管了一次知識的浸禮，一臉板滯：“昂。”

“是啊。”沈星繁好不輕易聽到一句本身懂的話，趕緊點頭。

“我……我明白甚麼？”

沈星繁吃的正歡樂，聽完嗆了一口：“咳，水水水。”

因而當他們兩個到辦公室的時候，就見其彆人已經到了，都站在螢幕前。

“……咋了？”沈星繁後退一步。

池尋聽著今後，偏頭盯著她看了一會兒。

“欺騙？”

畫麵最後定格在趙清目眥儘裂的神采上。

“……我當然會做。”唐暮歌把又從冰箱裡拿出一個橙子，洗潔淨了縱切一刀，橫切一刀。“彆焦急，韓冽說你歇息好，明天晚點到。”

“我去……這甚麼玩意兒，”沈星繁聽一會兒就聽暈了，轉而評價那老頭，“賊眉鼠眼，不像好人。”

池尋偏過身子遞給她一盒餅乾：“我明天跟史傳授聊了一下，發明瞭一件很成心機的事情。我們都曉得不應期間的認識形狀會影響文明的表示情勢，就愛拿希臘神話與中國神話做個例子。希臘神話重故事性，而中國神話重合用性。以赫利俄斯這位司機太陽神為例，希臘神話的描述更重故事性。傳說中太陽由太陽神赫利俄斯駕駛的太陽車承載，太陽車由四匹神駒牽引，太陽神駒精力暢旺，奔馳時噴出火焰，背生雙翼，顛末一天時候，早晨達到西海岸，然後乘船渡到東麵。中國神話在這裡很近似，《九歌・東君》裡就說‘駕龍舟兮乘雷’，是指日神駕龍車載日，中國的太陽車司機叫羲和，車由六條龍牽引。粗看兩邊很像，但用處截然分歧。希臘神話環繞太陽車展開了許很多多的故事，比如普羅米修斯從太陽車上盜取聖火。但中國神話的太陽車冇有搭配任何故事，反而首要用來描述太陽走過的方位。和希臘神話裡籠統的‘從西到東’比擬，中國神話對於太陽每天走到那裡超等正視，在《山海經》的《大荒東經》以及《大荒西經》中，共記錄了日出以及日落處所總計十二處。”

池尋對她點點頭：“還挺會看人。”

“哎呀我已經歇息好啦，”沈星繁瞥了眼他的冰箱，見內裡在拿出了雞蛋和橙子以後，已經空空如也，她撓了撓頭，進衛生間去洗漱，“我就是感覺挺不美意義的……這麼大人了，還怕黑怕鬼。”

“池尋的意義是，如果真的有謾罵，它的表示情勢也毫不會是一塊兒石碑。”

因而喊著“早退了早退了早退了！”披頭披髮跑出來的人，吃驚地愣在餐廳前麵，“我去……你竟然會做飯。”