第四十六章[第1頁/共3頁]

是以，即便新的神官不如何甘心，也還是接管了他們的拜托，在那數年裡彷彿也吸啜了屍體的腦。大抵是這個事情不好吧。

被害者當場死忘了，並且竟然是在病院前被救護車輾死的，這一點在他們這一帶也引發了很多題目。

並且死者抱病的啟事彷彿就和那名女性過世有關。還說因為兩邊都已經亡故，說不定在阿誰天下還已經在一起瞭如果能夠當作正式的婚禮節式好回故鄉向故鄉的人陳述就好了。

死者雙親就像如許哀痛地陳述著，我固然有點半信半疑最後還是接管了拜托，還獲得了10萬日圓當謝禮。

並且呢，構圖還是金色屏風前麵是新郎新娘兩側再站著雙親，但題目是新娘。大東的設法呢，本來是想和服的新娘外型就用載來的圖片，臉固然有點費事不過就把眼睛鼻子等臉部的五官一個個拚上去，團體而言就做成這世上不會有的女性的模樣就好。

接下來，開端進入主題。在那以後過了約莫20年，阿誰神官俄然產生了異變。持續發了幾天高燒今後，臉鼓鼓地脹了起來，眼睛也半凸，麵貌變得相稱可駭。

約莫在當時候，那間神社的神官將神職交棒給他的兒子來擔當，或許也是因為此中牽涉到法律的題目，以是恰好作為世代瓜代的好期間也說不定。

...這類話固然聽起來彷彿很笨拙，但東邊和北邊的oo縣那--帶，現在也另有具有這類神力的神社。”想到這個大東就有點惶恐地問說”如果是還活著的人就不妙了吧”但死者雙親說照片，上的女性已顛季世了，在生前曾和死者有婚約。

前輩說”那是“慕卡薩裡“(慕卡薩裡(音譯)，原文慕薩卡裡應當原作者弄錯了，精確是慕卡薩裡，原意是驅逐和去死去，是一種冥婚的典禮，，隻是新郎或新孃的此中一方是假造的。)吧”接著還說”在東北地區，對於未婚就過世的男性，有將架空的婚禮節式作成畫供奉在寺廟的民風，那就叫作“慕卡薩裡”。

並且做成好弄成繪馬的畫交了出去。

那是在一個很小的神社停止的事情。不是鳥葬，而是人葬。傳聞那裡的神官會吸啜亡者的腦或脊髓，以此來擔當該名亡者的靈魂(心?)。

是以大東就在曉得這件過後一向有一種毛骨悚然的感受，好久都緩不過來。

話雖如許說，但那卻不是生人活祭或因饑荒而食人這些狀況，而是作為某種扶養的模樣。

問大東如許的事情能不能拜托這類事情。能不能是隻要籌辦好素材用的照片就冇題目了，但因為和公司裡正式的外包案件分歧，我當場也不敢承諾隻好先和正職的前輩籌議。