第四十六章[第1頁/共3頁]

和死者雙親相同以後，得知死者有成年禮時穿戴正式和服的照片能夠用，因而決定延用阿誰照片，再請死者雙親換上正裝拍張新的照片。

被害者當場死忘了，並且竟然是在病院前被救護車輾死的，這一點在他們這一帶也引發了很多題目。

聽到阿誰0o縣就是前輩說的處所讓我有點吃驚，但當時也冇有想太多。

總而言之大抵就是如許想到那位痛苦地說出這個要求的死者父親和在葬禮中一-直不斷抽泣的死者母親，最後還是決定接下這個事情。

那是在一個很小的神社停止的事情。不是鳥葬，而是人葬。傳聞那裡的神官會吸啜亡者的腦或脊髓，以此來擔當該名亡者的靈魂(心?)。

前輩說”那是“慕卡薩裡“(慕卡薩裡(音譯)，原文慕薩卡裡應當原作者弄錯了，精確是慕卡薩裡，原意是驅逐和去死去，是一種冥婚的典禮，，隻是新郎或新孃的此中一方是假造的。)吧”接著還說”在東北地區，對於未婚就過世的男性，有將架空的婚禮節式作成畫供奉在寺廟的民風，那就叫作“慕卡薩裡”。

並且死者抱病的啟事彷彿就和那名女性過世有關。還說因為兩邊都已經亡故，說不定在阿誰天下還已經在一起瞭如果能夠當作正式的婚禮節式好回故鄉向故鄉的人陳述就好了。

下一個故事開端之前就先說，這個會牽涉到吃人這類情節，看了能夠會不舒暢的人，還請考慮。彆的，內容有點獵奇，以是請故意機籌辦。

以是但願能夠留下結婚照片即便隻是編造的也冇乾係。

應當就是想做這個吧，還覺得已經完整絕跡了，本來有些處所還是存在著啊。不過，公司方麵冇體例接管這類拜托哦，隻是如果是你小我要接的話我們也不乾與就是了，但感覺還是不要比較好吧。”

近似“潮來(注:霓虹東北地區恐山的一種巫女。能夠呼喊死者，讓死者附身在本身身上。”的存在，代替亡者將其遺言傳達給遺族或朋友如許的事情。固然聽了起來很令人不舒暢，但彷彿也不是那樣地殘暴的事情。

從那以後大抵過了兩週，有一天在處所報紙上記錄了一-篇車禍變亂的報導。

比及照片完成了以後，他最後向死者雙親扣問死者及照片上女性的姓名，並將那名女性改了夫姓標在畫上。

並且呢，構圖還是金色屏風前麵是新郎新娘兩側再站著雙親，但題目是新娘。大東的設法呢，本來是想和服的新娘外型就用載來的圖片，臉固然有點費事不過就把眼睛鼻子等臉部的五官一個個拚上去，團體而言就做成這世上不會有的女性的模樣就好。