第四十六章[第2頁/共3頁]

那是在一個很小的神社停止的事情。不是鳥葬，而是人葬。傳聞那裡的神官會吸啜亡者的腦或脊髓，以此來擔當該名亡者的靈魂(心?)。

但死者雙親拿出了一張印刷的紙張拚了命地要求新孃的臉必然要利用這一張照片。

但是，就像剛纔所說的一樣，大抵在六十年前的年代過後冇多久，那樣的民風風俗畢竟還是被廢除了。

並且呢，構圖還是金色屏風前麵是新郎新娘兩側再站著雙親，但題目是新娘。大東的設法呢，本來是想和服的新娘外型就用載來的圖片，臉固然有點費事不過就把眼睛鼻子等臉部的五官一個個拚上去，團體而言就做成這世上不會有的女性的模樣就好。

而阿誰病院就是這裡寫的那位死者往生的病院，並且報紙_上的女性固然冇有刊上照片，但名字就和大東標在畫裡的一-模一樣。

死者雙親很歡暢似的說”我們要帶著這個回故鄉oo縣。”

應當就是想做這個吧，還覺得已經完整絕跡了，本來有些處所還是存在著啊。不過，公司方麵冇體例接管這類拜托哦，隻是如果是你小我要接的話我們也不乾與就是了，但感覺還是不要比較好吧。”

大東的父親的故裡，是個到60年代出頭為止，仍有吃人民風風俗的處所。

如果不重視的話，一不謹慎就畫了還活著的人，那小我會被帶走的……

是以，即便新的神官不如何甘心，也還是接管了他們的拜托，在那數年裡彷彿也吸啜了屍體的腦。大抵是這個事情不好吧。

死者雙親就像如許哀痛地陳述著，我固然有點半信半疑最後還是接管了拜托，還獲得了10萬日圓當謝禮。

前輩說”那是“慕卡薩裡“(慕卡薩裡(音譯)，原文慕薩卡裡應當原作者弄錯了，精確是慕卡薩裡，原意是驅逐和去死去，是一種冥婚的典禮，，隻是新郎或新孃的此中一方是假造的。)吧”接著還說”在東北地區，對於未婚就過世的男性，有將架空的婚禮節式作成畫供奉在寺廟的民風，那就叫作“慕卡薩裡”。

彷彿也變成了常常汗涔涔地流個不斷的體質。幾近是不隨時隨地喝水不可地汗水流個不斷，他那深受乾渴所苦之姿，就像是遭到了真正的謾罵-般。當然，神官的家人也很擔憂，將神官帶到病院去看病，但是卻因找不出啟事此作罷。成果，在那以後半年擺佈，神官就從鼻、口、耳噴出奇特的液體，發瘋而死了。而大東傳聞，以後解剖其屍體，從中得知了在他的腦竟在他還活著的時候就已經腐臭了。