第二二一章：黃帝時[第3頁/共4頁]

秦學兵苦笑著，將事情大抵說了一遍：“歸正那處所是不成能再開放，如果出事，誰也負不叛逆務。”

“是，您老說得是。”秦學兵訕訕一笑，畢竟隻是個大三門生，所學有限，如何能夠跟這些老專家比擬。

不過轉念一想，秦學兵又感覺不對，說道：“黃帝期間是這個模樣，堯舜期間恐怕辨彆也不會太大，你如何就能肯定是黃帝期間？乃至夏商期間，著裝也是按照社會體係而辨彆開，你如何就能肯定是黃帝期間，論點彷彿有些站不住腳吧？

到黃帝期間，開端有了麻布衣服，《淮南子?論訓》說：“伯餘之初作衣也，麻索縷，手經指掛，其成猶收羅。”西?安半坡遺址發明瞭很多印有布紋的陶片或陶缽，經專家鑒定屬於麻布，每厘米經緯約10根擺佈，稀少程度確如收羅。吳?縣草鞋山遺址也有葛布出土。這些都申明當時除穿獸皮以外，已經大量穿戴葛麻衣服並有了冠冕。黃帝期間還呈現了更初級次的絲織衣服。《通鑒外紀》說：“西陵氏之女嫘祖，為黃帝元妃，始教民育蠶，治絲繭以供衣服，後代祭為先蠶。”這是說黃帝期間已經豢養家蠶，並繅絲織布做衣服。在中原地區發明的仰韶文明期間的家蠶繭和陶塑的家蠶蛹，在江南相稱仰韶晚期的良渚文明中，發明瞭絲帶和絲織品的絹。

黃帝期間農業出產突飛大進，人們的物質文明餬口程度也大大進步，衣食住行等等方麵，都在產生一係列首要竄改。

“不會吧。黃帝期間社會有這麼發財？”秦學兵的確不敢信賴，壁畫內容已經是一個很發財的社會體係，秦學兵如何想也就是殷商期間，誰能想到是公元前兩千六百多年。

不管是黃帝還是他的大臣作衣裳，都奉告我們，黃帝期間已有上衣下裳的打扮。上衣下裳這類衣服製作是一個劃期間的事件，成為我們的先民進入文明社會的首要標記。《禮記?王製》上說：“東方曰夷，被髮文身；南邊曰蠻，雕題交趾；西方曰戎。被髮衣皮；北方曰狄，衣羽毛洞居。”這是以衣服的有無作為辨彆夷夏即蠻橫與文明的首要標準，所謂“中?國有禮節之大，故稱夏，有服章之美，故稱華”。

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“一個螺旋形墓道，中間隻要一個石室，也就是我拍下來的這個。再有就是很多盜墓賊的骸骨。”秦學兵倒想有新發明，但是底下住著那麼可駭的傢夥，他可不想再深切，不然就不叫膽小，而是尋死。