第四百六十四章 清官和貪官之間[第3頁/共5頁]

士大夫階層對清官的這類“刻”是很惡感的，除了忠恕之道的代價觀身分外，考慮到治國施政的實際環境是更首要的啟事。“辦事惟求得中”，政事分歧於小我修為，它是一門讓步的藝術，是各方好處博弈的棋局；施政要想有所作為，就不能僅憑品德上的居高臨下，一味的偏執倔強。司馬光《涑水紀聞》載：“包希仁知廬州，即鄉裡也......有從舅犯法，希仁戮之。自是親舊皆屏息。”

丁雲毅墮入到了深思當中，一個魁首賣力的將是全部個人的運轉。而淺顯公眾和社會精英對清官的評價呈現差彆是耐人尋味的。

這話固然過火了些但卻一定便冇有事理了。

這類擅殺行動卻遭到了的必定，稱他極有正氣。

丁雲毅聽著俄然想到了一段話：

包拯如此，海瑞更甚，他的家庭悲劇為其脾氣做了一個絕好的註腳：他的前兩個老婆被休，第三個老婆暴死，一個妾他殺身亡，導致他不得不前後九娶。而他的女兒因吃了家仆給的一個餅，就被他逼得絕食而死。可見其脾氣之刻薄。

丁雲毅聽到這裡，俄然介麵進步了本身的聲音：

在如許的期間裡，清官和贓官實在各有各的可愛之處吧！

“廉潔人原是最令人佩服的，隻要一個脾氣不好，他總感覺天下都是小人，隻他一小我是君子。這個動機最害事的，把天下大事不知害了多少......贓官可愛，大家知之；清官尤可愛，人多不知。蓋贓官自知有病，不敢公開為非；清官則自發得我不要錢，何所不成，剛愎自用，小則殺人，大則誤國。”

老百姓對清官的期許不過有三：按捺逼迫百姓的權豪勢要；打擊魚肉鄉裡的地痞惡棍；懲戒貪贓枉法的贓官貪吏。清官對這些人打擊越峻厲纔是“愛民”。

“或許宋高宗的確不是東西，好天子則不然。果然如此？宋太祖不管如何算是宋朝最好的天子，他峻厲懲辦很多贓官，卻又對大贓官王全斌等曲法包庇。”葉本來笑了笑道：

他感喟一聲說道：“究其啟事，當然並不但僅因為‘天下皆濁我獨清’。萬曆天子給他的斷語是‘雖當局任事，恐非所長，而用以鎮雅俗，勵頹風，未為無補’。大要上必定了海瑞的好處，實際上是一種否定。萬曆天子對海瑞的廉潔操守堅信不疑，但他以為這位廉潔的忠臣隻在品德風化方麵有表率感化，在國計民生的事功上並不能有所建立。”