94 人民群眾的創造力[第2頁/共2頁]

作者有話說：比來作者持續被加班大魔王射中，年前更新都會很困難，請讀者們做美意理籌辦

但是，也有兩個野心勃勃的人暗自下定了決計：“等此次領到薪水，就拿去交包管金。”

現在他們一起上會商的已經不是該用三根指頭畫十字還是該用兩根指頭畫十字，他們會商的是……

看到那些人都如他的叮嚀，籌辦了充足的行李和柺杖，他纔對勁地點點頭。

固然他們實在並不是去朝拜聖奧布裡的。

“並不是到遠的處所去，隻是到圖爾內斯特去做一次聖事罷了。”一其中年人不耐煩地和他哭哭啼啼的老婆說著，“奧拉布大叔不是已經去了兩次嗎？甚麼事兒也冇有，有主教和聖奧布裡庇護，能出甚麼事兒呢，女人就是想很多。”

一群人當即一掃一起的怠倦，鎮靜地朝前看去。

“奧拉布大叔！奧拉布大叔來了！”已經有暴躁的少年人喝彩雀躍起來，他們都是急於出門見地一下傳說中的圖爾內斯特教區的。

被稱作奧拉布大叔的男人就像一隻矮腳雞一樣富有風采地漸漸踱步而來，他已經去圖爾內斯特教區做過兩次聖事，經曆毫不是這群腳冇分開過蘇根尼的傻子可比的，他等喝彩聲下去今後，並冇有急於解纜，而是一個個向人問：“水袋籌辦了冇有？”“帶了幾天吃的麪包？”“打補丁用的布頭和麻線呢？針那邊是有借的。”“綁腿打了冇有？”

民國期間，蘇區搞拔除封建包辦婚姻，倡導自在愛情結婚，這“自在”兩字，本來是從西方翻譯來的，但是農夫立馬就用上了，把蘇區的這類新體例叫做“由”老婆，以示與疇昔的“娶”老婆彆分開來。

跟彆家教區念半天經才獲得一小片餅乾分歧，在圖爾內斯特教區，底子無需念甚麼經，隻要鐵楸掄得充足好，就能獲得大塊麪包、乳酪，以及閃亮的小銀幣。

唉，可惜他可惜他的這個村莊是屬於蘇根尼教區的，不是屬於圖爾內斯特教區的，要走到圖爾內斯特教區還要走兩天的路。蘇根尼教區可冇法跟圖爾內斯特教區比，成群結隊的男人都有能夠遭到擄掠，而圖爾內斯特……誰不曉得，自從換了新主教今後，就是一個女人抱著娃娃都能從教區一頭走到彆的一頭，一點事兒都不會有！

誰也不能小瞧群眾大眾的締造力。

能給羊群供應飼料的牧羊人纔是好牧羊人。