第三十七章 三圃製詳解與信仰[第2頁/共3頁]

頂多算是標緻裝潢，看起來都雅，但是底下肮臟的本質向來都冇有變。

榮幸的是，幸虧這裡並不是書院，以是我們隻需求講它究竟能對減產有多大結果就行。

如果神甫肯開金口，派脫部下的教士去挨個勸服，完整不消等一年，這些農夫就會心悅誠服的改用新式三圃輪種法。

但是想要阿道弗斯做主教，就得讓教宗把說出去的話再給吃歸去。

行路難，步步難。

――請重視這裡是‘冇無益用任何肥料’。

阿道弗斯神甫是被教宗――據他本身說是紅衣主教――是被趕出意大利的，而馬格努斯想要把阿道弗斯當作替罪羊，阿道弗斯神甫起碼也得有個主教的名頭。

這實際上是個很煩瑣的題目，倘若要拿它寫論文，從它的發源、它的生長、它的上風與優勢，再到它被四圃製代替；它的傳播途徑，它的實際道理等等等等……足足能寫十萬字另有剩的。

重點是前麵的交錢，而不是前麵的懺悔。

馬格努斯當初挑選佈列塔尼公爵領作為安身點就是看上了這類潔淨，要不然，基督教的各種繁規瑣矩，馬格努斯可真受不了。

這確切是一個很令人迷惑的事情。在古羅馬期間，羅馬人在公元前就曉得糞便，不管是人糞還是畜糞，都是一種極其有效的肥料，當時乃至呈現了專門靠著兜售糞便餬口的販子；但是不知為何，在進入中世紀以後，如許的知識卻消逝了。

那就是藉助教會的力量。

那樣的屈辱，馬格努斯感覺還不如死了好。

當然，受不了也就算了，畢竟貴族嘛，老是有些特權的，偶爾破戒也冇乾係，隻要交錢懺悔就行。

以英國農業發財的密德蘭地區為例，設定某個莊園的地盤分紅三塊，第一塊地已在1199年的9月尾播下了小麥或黑麥，那麼1200年的稼穡應是如許安排：3月份，第二塊地播種春播作物，即大麥或燕麥；接著，5月至6月，處於休耕的第三塊地開端犁耕；8月份，第一塊地和第二塊地的莊稼收割；8月尾或9月初，休耕地停止第二次翻耕，第二塊地也停止犁耕；9月尾，第二塊地種上秋播莊稼小麥或黑麥，第一塊地進人休耕。第二年，在第三塊地裡種上春播莊稼，收割後再種上秋播莊稼；第二塊地收成秋播莊稼；第一塊地處於休耕。第三年，在第一塊地裡種上春播莊稼，收成後再種上秋播莊稼；第三塊地收成秋播莊稼；第二塊地處於休耕。到1203年時恰好一個循環，同1200年做一樣的安排。