第32節 教6[第1頁/共3頁]

幾小我都攛掇著劉璋去給支謙做辯白。

“那，是不是需求大漢新報共同一下？”楊阜問道。

“教員擔憂的不是辯不辯得下來題目。教員擔憂的是佛教。教員如果為和尚辯白，內裡的佛教徒能夠都會是以遭到鼓勵，會反而滋長了益涼及其周邊佛教權勢的鼓起，這是我們不肯看到的。明天的景象大師也都看到了，如果措置不當，今後這佛教難保不是又一個承平教，又一個五鬥米教。”龐龍說出了劉璋的擔憂。

“如果想擴大影響，不如教員你親身出庭，給那和尚辯白。”龐龍建議道。

“主公，無妨。”徐庶在旁道：“我們大能夠操縱本次事件，讓益涼百姓明白，佛教徒在益涼佈道的體例是不法的，一些大夫以外的人四周行醫施藥是有目標的。主公為和尚辯白，是因為他罪不至死，因為他有救人之心，不是因為他是和尚。我們能夠警告百姓，碰上這類主動上來要幫你看病的，要敬而遠之。這將不是一個淺顯的審判，而是一場律法教誨現場會。”

回州衙的路上，劉璋對楊阜語重心長道：“義山，今後凡是碰到這類有爭議性的案子，或者典範案子，或者是有顫動性的案子，必然不要草草訊斷了事，必然要大做文章，做足文章。”

“不過，我能夠幫你提請一次上訴。固然你現在已顛末端上訴期，但幸虧現在還在新法的試行期，並且你也確切對新法貧乏體味，以是，我能夠幫你提請一次上訴給法曹。而此次訊斷會暫緩履行。”劉璋又接著說道。

遵循益涼律法，訊斷下來後，原被告兩邊都有一次上訴的機遇。

益涼的律法，凡是的辯白人，就是嫌犯本身。這個和後代有很大辨彆。當然，嫌犯也能夠請狀師幫手辯白，但是，即便是請了狀師，嫌犯也得有問必答。以是，實在辯白的關頭是嫌犯本身，如果嫌犯本身對新法不熟諳，那這個辯白難度很高。

“彆，彆。”劉璋倉猝製止道：“彆直接說我要為和尚辯白，就說將有奧秘人士出庭為和尚辯白。如許，能夠說我也會插手此次公開審判。”(未完待續。)

“那我這就把風聲放出去了，就說主公要親身為和尚辯白？”楊阜問道。

“義山，主公的意義是，這是上天賜賚你們法曹的絕佳機遇，你可不能白白華侈了，你很多多操縱纔是。法曹不但單是立法、訊斷，更首要的是普法。新法初行，這類有顫動性的典範案子，當然不能隨便放過，不能把頭一砍了事，必須得讓這個案子成為大街冷巷之話題，成為百姓茶餘飯後之談資。讓大師通過這個案子，曉得現在的律法到底是甚麼模樣的。甚麼樣是違法，為甚麼如許是違法。”徐庶在中間解釋道。