第20章 少年論道（二）[第2頁/共5頁]

薑述道：“隻是我總結的學習體例，既然大人提及，我也是敢藏私。方纔所言已有六條，其七是謙虛求知，擇善而從。謙虛方能采取百物，彙合各種知識，收支神明之境。謙虛就是不以己有之知存於心中，滋擾采取新知，以是‘謙虛’就是‘埋頭’。‘六合以虛為德、至善者虛也。虛者六合之祖，六合從虛中來。’人肄業問，必須去除“意、必，固、我”，達到至誠，存德，虛靜。要向各種人物學習，不恥下問，擇善而從。是學貴有效，道濟天下。教誨的終究目標是令人竄改氣質而成為聖賢。教誨必須重視道濟天下，利濟眾生。教誨門生做一個對天下，對群眾有效的人。以是特彆誇大“學貴有效”、“經世致用”、“篤行踐履”，反對空知不可，學而不消，坐而論道。賢人之學就是為解除國度民族之憂患而立，賢人如果不以國度群眾為憂患，賢人也是冇用的。”

孫乾跟隨鄭玄擺佈，已經養成記練風俗，方纔薑陳述起“橫渠四句”時就開端記錄，薑述講得也不快，記得雖不切確，綱領已經記錄下來。孫乾隨即上前，又就教薑述一會，將記錄充分結束。

薑述忙道：“太守大人但說無妨。”

鄭玄撫掌而立，大喊妙哉。孔融開口也開口喝采，道：“方纔薑家公子所言，似成心猶未儘之處，但是方纔所言施教之事未曾說完？

鄭玄苦笑道：“這有何不成？想我等整日研討經義，尚不如一個少年想得深遠。我平生努力教誨，還不如薑家公子總結很多，唉，天下能為此子之師者，恐怕難尋。”

薑述講完今後，房內非常溫馨，包含鄭玄和孔融皆昏昏噩噩，尚在回味薑述帶來的激烈震憾。過一陣子，鄭玄方纔復甦過來，向孫乾道：“可曾全數記下？”

孔融奇道：“這是為何？”

孔融謂鄭玄道：“清算後可否送本官一份？”

鄭玄點頭道：“發矇之書不假，但非老朽所作，而是薑家公子所思。”

對儒學而言，孔子當然是集大成者，實在宋朝的濂、洛、關、閩諸大師，把儒學拓展晉升到一個全新的階段。真能闡揚秉承孔孟先儒之道統者，唯有宋儒。但是宋朝諸位大師終究將儒家變得非常固執侷促，併爲統治者操縱，對於儒家來講實在不知是福是禍，但是張載所言這橫渠四句很有代價。

薑述道：“此書尚是初稿，稿成後還須編寫講義，到時一併送給大人。”

孔融起家選了幾幅，選到謄寫《三字經》字幅之時，鄭玄起家道：“孔北海其他可選，那幾幅字暫不要動。”