第309章 潮河大捷（三）[第1頁/共4頁]

薑述回到府上，方纔坐下，齊隸出去稟告，道：“周瑜戰報到了。”

“這下朝廷又要分地了，傳聞鮮卑占地極廣，去那邊怕要分上數百畝。”

薑述倔強的對外政策，曾經蒙受過很多非議，很多老夫子以為搏鬥外族是為不仁，但是薑述在屠滅烏恒、匈奴、三韓今後，外族鮮有再敢淩辱殛斃漢人者，薑述用究竟說瞭然一個事理，以暴製暴也是仁道，這讓老夫子們個人失聲。

捷報多得有些令人麻痹，但是仍然讓人鎮靜。公開捷報是薑述的點子，一來能夠進步甲士職位，讓百姓感遭到甲士開疆拓土的不易；二來增加漢人凝集力，建立大民族認識。這個彆例結果很好，百姓們除了身為漢人高傲以外，又會感遭到甲士保家衛國的不易。年青男人更是以從戎為榮，不時有人去太尉府刺探有無招兵名額。

薑述接著說道：“之前我與黌舍的教員給你們講仁講義講格物，目標實在隻要一個，就是想讓你們多學些知識，多懂些事理，在今後的事情中少犯前人犯過的弊端，少走彆人曾走過的彎路，多締造一些利民利國的古蹟。明天我在此再與大師會商一下仁，朝堂之上部分官員非議我的一些做法，以為外族也是人，大漢以仁義立國，對外族也要行仁義之道。我以為不然，講究仁字得分場麵工具，對大漢百姓來講，確切應講究仁字，因為漢人骨子裡刻著仁義兩字，你敬他一尺，他敬你一丈。在大漢境內，我始終以為仁者無敵，大愛無疆，大漢的子民們皆懂仁字，行仁事，官員們行仁政，合適國情合適民意。但是外族與我們並非一個種群，文明分歧，信奉分歧，與不懂仁的人講仁，不是對牛操琴嗎？外族講究甚麼？講究氣力，拳頭大的是老邁。外族骨子裡刻著甚麼？強者為尊。我不是貶低外族，也不是為漢軍屠滅外族辯白，我隻是在說外族與我們文明分歧，措置外族乾係與措置海內題目不一樣。之前，外族殺我漢人，奪我財物，掠我子民，朝廷也曾經撻伐，但我們漢軍拋頭顱，灑熱血，耗去無數賦稅，終究打敗外族時，我們獲得了甚麼？諸位皆看史乘，外族隻需向朝廷服軟低頭，朝廷便放其一馬，因為大漢講究仁義。朝廷之前的做法是錯的，他們將仁義用錯了處所。我們大漢的治國之策，該當是內聖外王，海內遍施聖賢之仁義，對境外外族就要果斷地行霸道霸道。外族敢殺一個漢人，我們便滅其一族，今後誰敢殛斃漢人？外王之意就是以暴製暴，向外族鼓吹我們的氣力，他們就會低頭臣服，這是外族的文明決定的。真正要讓外族臣服，並非隻要搏鬥纔是獨一的體例，而是讓他們也學習仁義之道，與我們的文明融會，讓他們從骨子裡變成漢人。一個外族青年融入漢人很難，因為在生長過程中，他們所處的環境已經將外族文明刻在他的骨子裡。一個外族兒童融入漢人很簡樸，隻要讓他們在我們的人群裡發展，成人後思惟就和漢人近似。南邊有生蠻和熟蠻之分，生蠻輕易生亂，熟蠻輕易生亂嗎？熟蠻數代餬口在漢人文明中，被動或主動地接管我們的思惟看法，多少代下去，便會異化為漢人。我們大漢是天下的霸主，將來不是僅靠搏鬥來征服外族，而是要讓我們的文明傳播四方，讓四周的國度民族都風俗接管我們的文明，我們大漢就會永久站活著界之巔……”