第114章 逃逸部落（二）[第1頁/共3頁]

“嗬，羽凡所料不錯，已經打起來了。”

冇一會兒都送來了，劉封就坐著漸漸喝茶。

但他們仍然有本身的體例。比如用心不利用筆墨，汗青和傳說、文學等，都采納口頭傳承的體例，讓文明碎片化。

進到了圈子內裡，劉封就見到了一副熱烈場麵。

“冇事兒，就叫她們先打著”。

劉封揮起馬鞭，連著抽了好幾個軍卒，這幫傢夥這才反應過來，給劉封和蘇飛讓開一條路。

恰是因為這一係列啟事，平原國度的統治者，常常拿他們冇體例。

一是歇息一下，二是藉機看看新兵的練習環境。

看來孫尚香和周紫還保持了一點分寸，冇想出性命，往死裡磕。

從打扮上看，恰是孫尚香和周紫的兵。人數上大抵差未幾，冇有騎馬，也冇無益用兵器。

呼應的，在社會構造上，就要采納一種分離性和活動性強的情勢，這就是部落情勢。

不過也冇人聽他們的，那些女人猶安閒一起混戰。

“蘇飛，賈同理。把你們的人馬都構造起來，持續練習，冇有彆人看著，她們本身感覺打鬥也冇甚麼意義”。

這些練習不但對於沃沮和高句麗如許的東部山民有效，對於西部的鮮卑和烏桓遊牧部落也有效。

男人們固然都在場，但是還冇有插手到戰團中去。周紫的彆的一些女兵，也站在一邊觀戰，冇有趁機上去，以眾欺寡。

鹽是餬口必須品，山民群體和牧民群體的處所，普通都不產鹽。以是平原國度也常常用鹽來迫使逃逸群體屈就。

世人都是摸不著腦筋。

這就是劉封勇於用三千人，攬下安定沃沮人這個差事的底子啟事。

在經濟上，就采納不依托堆積農業的，不讓大範圍穀類的農業區呈現，從而製止人丁堆積，迴避國度的羈繫和節製。

蘇飛未免又有些腹誹。

隻要找準了切入點，就能停止分化崩潰。

甚麼，就叫她們打？另有如許當主帥的麼？

“好吧，我們去看看，打打倒是冇事兒，隻要不出性命就行”。

彆人拿他們當蠻橫人，這恰是他們想要達到的目標。

蘇飛做事一貫慎重，冇有首要的事情，不會等閒來打攪劉封。

內裡的景象也不清楚，隻能模糊聽到一些喊叫聲。

隻要不來找費事，也就對他們聽之任之，這就剛好達到了他們清閒安閒的目標。

世人麵麵相覷。

椅子送來，劉封就在椅子上坐著。

大部落和小部落之間，年青人和老年人之間，分歧的信奉微民風風俗之間，都有著很多衝突。