第133章 治政首當治其心[第1頁/共3頁]

不過你既然大老遠地來了，我想我們無妨談一談當代的名君是如何管理天下的。我想從他們的一些陳年舊事中，能夠獲得一點開導。

漢文帝方纔即位的時候，秦朝遺民風較為稠密，舊的社會風俗的感染仍然存在。

聽到伯夷、叔齊餓死在首陽山的高風亮節，貪婪的人也會變得清正廉潔。

官吏治事不嚴峻刻薄，官方無揭人陰私之風，人們都自愛自重而討厭犯法，行刻薄之風而以錯誤為恥。

莫非必然要每天去按捺士大夫追名逐利的行動和獎懲貪贓納賄的官吏然後才氣夠改革國度政治嗎？

至於漢武帝和漢宣帝就不是如許了。他們對犯法者的獎懲非常峻厲，對官吏的考覈非常切確，對後宮辦理節製得非常周到。

在這一點上，我們先來講一說漢文帝、漢武帝和漢宣帝是如何做的，三下相較，我信賴你天然會明白應當如何去做。

何故這麼說？君舉不過是一介墨客，此生未曾入仕，紙上談兵的事情是不敢做的。

但是彆人不忍心棍騙的，是出於誠意，而彆人不敢棍騙和那彆人不能棍騙的，僅僅是因為驚駭權威和擔憂考覈罷了。

因而人們曉得諸子百家之書能夠燒燬，儒生能夠活埋，厚古非今的行動能夠製止，但是為百姓培養的渾厚之風是燒燬不了的。

高名大義足以令人產生恥辱之心，感化之大是不成估計的。”

人的豪情為害怕所迫而不敢棍騙彆人的啟事，是出於不得已。倘若出於得已，便又我行我素。

永嘉先生說：“將軍剛纔說要向我就教管理處所的行動。這個君舉愧不敢當。

當今天下人比較憂愁的，在於士大夫追名逐利和官吏貪贓愛賄。

莫非士大夫階層的一些弊端，就冇有令人感到恥辱的體例呢？

馬騰頓了頓，說道：“先生的意義是，司牧不該當以酷刑酷令管理處所，而應搶先教養民氣，讓人們感到心悅誠服，如許就會一順百順。是不是如許？”

誠意的功效是冇有窮儘的，那麼，人們的不忍棍騙之心也是冇有窮儘的。對此，你有甚麼觀點或者定見？”

永嘉先生說：“是這個事理。令人驚駭，彆人就不敢或不能棍騙你。

我以為士大夫追名逐利不必強行按捺，要先對淡泊名利、安於讓步的人停止嘉獎；對貪贓納賄的官吏不必著眼於懲罰，要先崇尚廉潔知恥之風。

令人驚駭，不如令人感到忸捏。令人感到忸捏，彆人就不忍心棍騙你。

這不是作為皇上的親信大臣所應當做的，而他偏要如許做，何況其彆人呢？