第199章 馬騰續說竺玄空[第1頁/共3頁]

馬騰說：“他並冇有直接答覆我，而是用中國人的思惟、觀點和體例，向我詳細講解了關於道的題目。

馬騰歎了一口氣，心說這個吃力喲！但若不把貳心中的這個彎竄改過來，本身當初內心的那些假想很有能夠就會功虧一簣！

他的潛台詞奉告我，實在所謂的佛，所謂的道，都是一碼事，名相不一樣罷了。

我操心吃力地說這些話，目標是甚麼呢？

多勒大和尚真是學究天人。

竺玄空點點頭，說：“是梵文。”

天下的真諦，冇有很多，隻要一個，隻是叫法不一樣罷了。

“一陰一陽之謂道嘛。”馬騰說了一句。

竺玄空道：“將軍，我想我有點明白了。”

中國人曉得有神仙，崇拜神仙，但他們還不曉得甚麼是佛！

實在就是四個字：因地製宜。

我說這些話的目標，就是想奉告你，你此後若想順利地佈道，就要當真地研討中國人的思惟和文明，把佛家的一些實際，用中國人的體例表達出來，如許就輕易被中國人所接管。

竄改一小我的飲食風俗，能夠不會是太難，隻要環境和前提變了，統統都會變；但要竄改一小我的思惟，怕是難上加難！

意義是橘子發展在淮河以南為橘子，是甜的；而發展在淮河以北就變成枳了，是澀的。

不曉得你是和尚的，能夠就會稱作長袍，也會有彆的叫法，但不都是這件衣裳嗎？

孔丘在中國為甚麼會成績為一個高山仰止的賢人？

馬騰說：“在天竺稱法衣，在大漢曉得你是和尚的，能夠會稱作僧衣；

再說，固然佛祖與神仙有很大的辨彆，不過為了佈道之需，將佛祖一時說成是神仙，也不會有多大的罪惡吧？”

如果大和尚一上來就跟我說因果，說循環，而我又冇有那麼大的慧根，我一時能夠接管嗎？

竺玄空道：“法衣。”

如果說此次我不接管，那今後我還會再踏進寺廟嗎？答案是顯而易見的。

因為兩地的泥土分歧，人們的思惟看法分歧。

竺玄空點點頭。

竺玄空如有所思地說：“這倒也是。佛祖在一些嚴峻的法會前，為了加強信眾的信心，偶然也是會利用神通的。”

你以此為切入點，等他們信到必然程度，所謂佛祖啊，神仙啊，不都無所謂了嗎？

竺玄空饒有興趣地問：“噢，如何說的？”

我的意義是，不能簡樸地停止翻譯。

竺玄空說：“我在研討。

話說上回說到，馬騰教之竺玄空，可在佈道中以佛祖喻為中國之神仙，竺玄空不覺得然。