第8章 新道教的初步構想[第1頁/共4頁]

是以，既然不能製止宗教信奉在社會上的風行提高，那劉照要做的，就是考慮如何加強對宗教的節製，如前麵所說，隻能讓統統宗教成為國度維穩的東西，而不是成為擾亂國度次序的首惡，汗青上，大部分農夫叛逆，就是藉著宗教的名頭，構造建議的。

隻奉老子為教祖，即宗教初創人，而非至高神。

是以，玄門的實際體係，一向是龐雜狼籍，貧乏大綱挈領性的文籍，不像亞伯拉罕諸教有《聖經》《古蘭經》如許獨一的權威經籍，也不像佛教，固然也文籍浩繁，但是中間思惟倒是一貫的。

提起方術之士，人們印象比較深的能夠是秦始皇期間，那幫忽悠著秦始皇尋覓長生不老仙藥的傢夥。成果到了最後，實在忽悠不下去了，因而有人騙了一單大的買賣後堂而皇之的坐船跑了，有人偷偷的不辭而彆，也跑路了，剩下的呆頭鵝，就隻好等著被暴怒的秦始皇給坑殺了。

但是，天師道內部很快就分化了。

當劉照逐步的將這些設法流露給史道人以後，史道人再次被震驚了，並且他很快的想到了這此中所包含著的機遇。如果他能幫忙劉照把這個“正一玄門”——這是劉照給料想的正統玄門起的名字，實在還是相沿了一個汗青名詞——給建立起來的話，那麼教門的魁首，在劉照的設想中，相稱於上帝教“教宗”職位的“天師”一職，豈不是本身的囊中之物？

而玄門呢，實際抄陰陽家，抄道家，抄黃老學派，到最後《承平經》成了大雜燴，《老子爾想注》成了快餐讀物，並且承平道和五鬥米道各自抄來的實際還不如何一樣。

作為中國本土出世的宗教，有著從天下範圍內看，都非常龐大的潛伏信教人群——中國的人丁，從古至今，各個期間，都起碼占天下總人丁的非常之一以上。但是，終究，倒是外來的佛教，成為了中國第一大宗教（近代之前），天下三大宗教之一。

此時，劉照當然不會想著去補習本身的宗教史，他隻是想操縱後代論壇上，一些網友對玄門改革的設法和思路，來完成眼下的玄門的進級和完美。

擔當相沿初期玄門，特彆是《承平經》提出的救世主和地上神國實際，即在俗世建立一個公允、無災、安樂的承平世道。

究其啟事，劉照不是宗教史專家，遵循他有限的宗教知識，他感受是玄門成型晚，發育遲緩，還冇生長成熟，就遭受了“宗教壯漢”佛教的狠惡合作，是以，就被毫無牽掛的打敗了。