第8章 新道教的初步構想[第2頁/共4頁]

再厥後，玄門和佛教相互接收教義，玄門借佛教來完美本身的教義，特彆是來世這塊，終究完美了很多，而佛教藉著玄門來完成本身的本土化。這乍看上去是皆大歡樂了，實在，虧損的還是玄門，外來的宗教壯漢站穩了腳根，本身這個宗教病孩卻隻是勉強包管本身營養不良的長大成人，力量對比仍然是差異的。

擔當相沿初期玄門，特彆是《承平經》提出的救世主和地上神國實際，即在俗世建立一個公允、無災、安樂的承平世道。

再到厥後，承平道因黃巾叛逆失利而逐步消逝，五鬥米道轉型為天師道，一家獨大，終究“同一思惟”了。

想到這裡，史道人衝動得渾身都微微顫抖了起來，此事若能勝利，那對他來講，不啻為“萬世之功業”啊，豈是遊走於權貴之間，靠耍嘴皮子忽悠人可比的？

作為中國本土出世的宗教，有著從天下範圍內看，都非常龐大的潛伏信教人群——中國的人丁，從古至今，各個期間，都起碼占天下總人丁的非常之一以上。但是，終究，倒是外來的佛教，成為了中國第一大宗教（近代之前），天下三大宗教之一。

而產生這些變故的東晉南北朝期間，恰是佛教在中國開端大興的期間。

提起方術之士，人們印象比較深的能夠是秦始皇期間，那幫忽悠著秦始皇尋覓長生不老仙藥的傢夥。成果到了最後，實在忽悠不下去了，因而有人騙了一單大的買賣後堂而皇之的坐船跑了，有人偷偷的不辭而彆，也跑路了，剩下的呆頭鵝，就隻好等著被暴怒的秦始皇給坑殺了。

天師道奉老子為教祖，最高神，稱之為太上老君，稱修煉的境地為“太清”。

隻奉老子為教祖，即宗教初創人，而非至高神。

眼下，中國玄門的初期教派五鬥米道，才建立了不到五十年，初創人張陵，相傳在三年前（178年）成仙昇仙了。

在新的玄門裡，冇有至高神，玄門的終究信奉，就是“道”本身。