第十八章 莊子[第1頁/共6頁]

台下的門生又麵麵相覷。

罌粟搖點頭，不急不緩地說，“莊子暮年喪妻，惠施聞訊，前去記念。其是莊子舊友，感覺有需求去安撫莊子。惠施麵罩悲憫之容，嚴厲地進了大門，步入靈堂。莊子坐守棺旁，兩腿八字伸開，撮箕似的很不美妙，手拍瓦盆伴奏，毫無笑容，放聲歌頌。瞥見惠施弔喪來了，也不號召，仍歡唱。

“是啊？”其他門生迷惑。

罌粟眼神淡淡地掃了門生們一眼，無法地答道，“莊子是塵寰奇才，其思惟標新獨立，值得我們切磋。”

嘉懿看到對視的兩人後，咬著嘴唇，怒瞪罌粟.......

女宮娥看了一眼紅得刺眼、媚得明麗的罌粟，不肯定地點點頭，“嗯，你走錯道來，出門右轉，直走便是了。”

罌粟竟生出一絲哀痛，對著金絲雀哀痛地搖點頭，此時，一個身著碧綠色衣裙、長相清秀的女宮娥走出來，“你是何人？為何到景怡宮來。”

冇人應對，罌粟的腳邁進宮內的院子裡，隻見院子種有一棵桃樹，樹下放有石桌椅，石桌上放著一個鳥籠子，籠子內有一隻近似金絲雀的鳥兒，看到罌粟後，嘰嘰喳喳地鳴叫著。

再者，在《齊物論》中，莊子表白了對死生如一的觀點，他以為人生活著上隻不過是一場夢罷了。人生就如做一場夢般，不過當我們在做夢的時候卻又不知到我們是正在做夢，夢中又占其夢，唯有在覺醒後才知是大夢。然，人生如夢，那麼身後便是覺，到底我們現在是夢呢？還是覺呢？是生呢？抑是死？是以《齊物論》中，莊子夢蝶以依托有分和無分，所謂的有分就是個彆互異，無分就是萬物齊一，本色是說：‘萬象不齊，有分是征象，是夢幻；而本真則為絕對、無分、齊1、穩定。’這能夠說是存亡如一的根基看法

“咳咳.....”瑾瑜假裝咳嗽一聲。

孔子的思惟重點是教人如何實際仁，要仁‘無求生以害仁’，為此人活著而冇有仁愛，生命還甚麼意義呢？以是在必不得已的時候，甘願殺天生仁。

.......

罌粟看了嶽澤一眼，超脫不凡，他臉上掛著模糊的笑意。

清弦光亮正大地對她笑了笑。

宮娥們一陣惶恐，剛纔的風颳得可真焦急啊......

罌粟轉移視野，緩緩開口道，“各位另有甚麼不懂嗎？冇有的話就下課。”

“嗯！那散了吧。”罌粟說完，怒瞪了清弦一眼，身形一隱，便分開了學思齋。

坐在清弦前麵的嶽澤從前麵拍拍清弦的背，“清弦，醒醒。”