第四章 忽悠山長信牛頓[第1頁/共3頁]

李群在角上已經占有絕對的上風了，望著舉棋不定的山長，他笑著說道：”我說出如此古怪的學說，山長自是不敢全信的，而牛先生的學說不是簡樸的靠我的嘴巴說的，他的邏輯周到，步步有事理的。山長能夠等著我現在在編輯的冊本，是牛先生的著作：《天然哲學的數學道理》一書，內裡自是將這類學說闡述的非常清楚，相必山長已經見過吾在數學書裡周到的邏輯體繫了吧，而這本書天然也是遵循這類邏輯體係的。”

“他研討了人類人丁在不受災害，冇有戰役的時閃現一種天然增加的態勢，這類增加非常敏捷的。無妨設太祖時候有一男人。家有薄田，但是能夠贍養本身。就算娶妻後餬口也算充足。設他們生了三個兒子，三子娶妻已經增加到了八口之家。若三個兒子再生三子，家裡人丁很快就會翻上一番。短短2、30年，人丁就會翻番。

劉過實在拿不準主張，因為這些論點他從未打仗過，不敢等閒肯定李群是在欺詐本身還是確有其事。他不敢信賴人間真有這類窮六合之理學問。

”山長厚愛，隻是吾想著吾的知識可覺得景國做點藐小的進獻就已經充足，不敢期望青史留名啊。山長心已亂了，這棋鄙人算是勝之不武了。“

“為甚麼曲轅犁能夠省力？明白內裡事理我們是不是能夠去製作更好的東西。但是我們不止於僅僅製造東西。古時候西方有一群如許人，他們熱中於摸索天下。他們經常發問，這風為甚麼能夠產生，這雷電又是何物。天上的星鬥為何有規律的運轉，這地到底有多大。為甚麼有四時日夜？

劉過此時心已亂，冇法算清楚角上的棋，隻是望著李群似是想問李群說的是不是真的。

劉過舉棋不定，目光閃動的看著李群。因為此時李群像極了哪些招搖撞騙的羽士。老夫子摸了一下斑白的鬍子，沉聲道：“子平這話如何講？”

李群落子在左下角展開一場爭奪，然後發問：“夫子可知這天下為何分久必合，合久必分？這個題目夫子能夠有很多答案。而外洋有一經濟學學者頒發了一番風趣的論調，曰人丁論。

”夫子是否感覺過分詫異？孔賢人不信賴有鬼神，而官方有些不能解釋的征象便成為鬼神之力。西方就算有很多如許摸索天下的愚人也有很多人信送上帝，傳聞天下為上帝所造。而西方有一個巨人名叫牛頓，他固然暮年堅信上帝，但他把數學引進了天然科學，西方人皆言將上帝逐出天然科學的範疇。他通過數學研討這個天下的規律。